上党梆子杀妻(为何感觉知名度却不如白起)
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2023-11-13
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1. 上党梆子杀妻,为何感觉知名度却不如白起?
吴起与白起都是战国时代之名将,从军事史上的地位来说,两人差不多,那么为什么有些人感觉吴起的知名度不如白起呢?笔者分析如下:
第一,《史记》中关于吴起的战绩有不实之处吴起是战国初期的名将,白起是战国末期的名将。战国初期的史料是极其匮乏的,而且混乱不堪。关于吴起的战绩,一个见于《史记》的“吴起列传”,一个见于《吴子》。这里先来说说《史记》的说法。
根据《史记》所写,吴起的战绩如下:“鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。”“于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。”“于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。”
这些战绩固然也是辉煌,但是记录十分简略,看不出吴起的指挥艺术。吴起怎么用兵,如何排兵布阵,如何谋略都没有。没有细节,后人就很难看出他究竟不凡在哪了。
在《史记》的三处记录中,关于吴起在楚国时的战绩,基本上可以证伪。
首先“北并陈蔡”这件事,与吴起根本是风牛马不相及。楚灭陈国是公元前478年的事情,比吴起入楚要早了约90年;楚灭蔡国是公元前447年,比吴起入楚要早了约40年。把这两大功劳归于吴起,可谓是牛头不对马嘴。
此外,“南平百越”之事,说法也很含糊,楚国向南方蛮族区的扩张是一个长期的过程,并非仅仅在吴起变法的这几年。至于“却三晋、西伐秦”的说法,史料中惟一沾边的是吴起被害的那一年,楚国联合赵国进攻魏国。除此之外,再没有任何史料表明在这段时间里,楚国与三晋、秦有爆发战争。
第二,吴起神话般的战绩,出自《吴子》一书现在关于吴起战绩,流传最广是以下的记录:“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。辟土四面,拓地千里,皆起之功也。”他一生七十六次大战,六十四场全胜,十二场平局,无一败绩。看到这个,我总想到拳王的战绩。
如果这个战绩属实,那么吴起当之无愧是天下第一名将。但是,这个战绩出自哪里呢?出自《吴子》一书。《吴子》一书的作者,有认为是吴起本人,也有认为是后人的伪作。也就说,可能是吴起写的, 也可能是粉丝写的。所谓吴起在战争中全胜的说法,是出自《吴子》,或者是他自己说的,或者是他的粉丝说的。除此之外,没有别的史料印证。
《吴子》一书有一个具体的战例,这可能也是吴起军事史上惟一一个比较详细的战例记录。这个战例是吴起以五万大军,击破秦军五十万。这个战例也是非常值得怀疑,因为根据现存的史料,在战国初期,没有任何一个国家的兵力超过五十万。实际上,一场战役投入五十万人,只有在战国末期才有。这个战例,也仅出现在《吴子》一书中,没有别的证据。
第三,与吴起相比,白起的战绩资料要详实得多这里我不否认吴起是位伟大的将领,但是他打仗厉害到什么程度,我们无从知道,主要是因为留下的史料太少。而吴起本人或粉丝写的《吴子》,又带有吹嘘的成分,不能成为信史。
与吴起相比,战国后期的白起,史料就丰富得多了。白起指挥的几大经典战役,都有完整的细节,可以看出他超人的战场判断力以及把握战机的能力。而且白起的史料,是得到众多史料的相互印证,可信度要高得多。
比如说伊阙之战,白起发现魏韩两军存在矛盾:“韩孤顾魏,不欲先用其众,魏恃韩之锐,欲推以为锋”,当时韩国感觉自己力量单薄,便拉上魏国一起作战,却想保存实力,要让魏国军队打头阵。而魏国呢?也心怀鬼胎,他们认为韩国的军队是精锐之师,理应作为先锋部队,冲锋陷阵。
洞悉敌军的矛盾后,白起便制定了一个作战计划。这个计划的核心是:先打弱敌,后打强敌,白起分析说:“二军争便之力不同,是以臣得设疑兵以待韩阵,专军并锐,触魏之不意。”他把军队分成两部分,以其中一小部分作为疑兵,假装磨刀霍霍,欲与韩国精锐部队交锋;大部队则悄悄集结到魏军驻地附近,以雷霆万钧之势击破魏师。白起的判断是,韩国军队抱着保存实力的想法,肯定不会主动出击,只要牵制住韩军,以最快的速度击败魏师,然后再调转马头对付韩师,达到各个击破的目的。
有了细节,我们就更加了解名将在瞬息万变的战场上,是如何克敌制胜,是如何寻找敌人的弱点,是如何扬长避短,一击致命。
白起对战争的理解以及对战场形势的把握,还可以从秦楚鄢郢之战、长平之战、邯郸之战的细节中看出来,这里就不一一说明了。
第四,为什么大家更津津乐道于白起呢?其实从专业的角度说,军界肯定更重视吴起。因为《吴子》一书是必读的兵法书,与《孙子兵法》一样,是中国古代军事著作中的瑰宝。但是对于广大吃瓜群众来说,还是更喜欢读一些历史故事。吴起就那么一丁点史料,你就算翻来覆去地说,也说不出个细节,你只能说他打了很多胜仗,具体怎么打的,不知道。因此,吴起流传最广的故事,是他给士兵吸脓。至于他怎么打仗的,反而没有故事可讲了。
所以,故事决定知名度。故事多的人,知名度就相应高了。像《三国演义》把故事讲得所有中国人都知道,三国历史上的知名度,就远远高过其他朝代的人物。那么是不是三国时代的人物就一定比其他朝代的人物强呢?当然不是了,只是家喻户晓罢了。同样,白起的故事比吴起要多,所指挥战役要大,读历史你就无法绕过他。比如说伊阙之战、秦楚鄢郢之战(白起大破楚国后,屈原跳水去了),最有名的当然是长平之战,千百年来,一直被人津津乐道。
反过来说,你能说出吴起指挥的战役吗?阴晋之战,有多少人听过呢?因此,对于普通历史读者来说,对白起印象更深,是很正常的。
2. 资治通鉴给了我们哪些启示?
读资治通鉴,本想让自己世事通明,人情练达。奈何谋事在人,成事在天,我被此书赚尽了眼泪!!
总结:个人的发展既要靠自己的努力奋斗,也要考虑历史的进程。建立丰功伟绩的大人物不免因为性格缺陷犯下一个一个错误,今人当引以为鉴!
本人对资治通鉴的感触很多,以下是我段段续续写得心得体会,有关为人处世,有关与身边人的交往,有关对历史人物经历的共情。现在分享在知乎上,当成一次读书分享。如有同感,请与我一同喜欢资治通鉴;如有异议,请体谅我这工科男缺乏基本的文笔能力。
#夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺#
《伶官传序》读起来朗朗上口,发人深省,是我最喜欢的课文之一。当时背书,记住了“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。现在读通鉴五代史部分,明白了欧阳修为何总在呜呼总在哀哉。李存勖是后唐的建立者,他是一个传奇式的人物。可以这样说,在前半生,他用热血与勇气打造了一个国家;后半生,他用乐器和吝啬摧毁了一个王朝。
#失之东隅,收之桑榆#
研究生好友因为第一学历的原因被本校博士资格审查淘汰。此刻,他被华科大录取。书上说,始虽垂翅回溪,终当奋翼渑池,可谓失之东隅,收之桑榆。为他开心。
#友情会消失,友谊会长存#
陈余两人原是刎颈之交,后来因为误会相互埋怨指责,最后反目成仇。恨不得将对方置于死地。友情啊,维护起来该有多难!
徐世绩和单雄信两人也是生死兄弟。后来分道扬镳,各为其主。在单雄信临死时刻,徐世绩愿意倾其所有为他活命。看着朋友被砍头,他割肉喂友不负誓言。这也是至情至义的人
#以人为本#
李世民(贞观之治创始人,天策上将,天可汗)食蝗。感动中国历史人物唐太宗。
#失败的家庭建设#
妾媵并同于王后,宠臣相等于正卿,庶子和嫡子同等,大城和国都相同,这就是祸乱的根本啊!隋文帝和独孤后的婚姻是古代少有的一夫一妻,杨广他们五兄弟是同一母所生。可是最后父子兄弟之间的关系还是搞得那么糟。有多少大人物能把家庭建设的很好呀?
#悲壮的神武皇帝#
546年,高欢率军围攻玉璧,韦孝宽守城。攻城之法用尽,玉璧亦岿然不动。苦战50天,折兵7万。高欢智力皆困,惭恨发病。自玉壁解围而归,谣传其中箭将亡。高欢带病勉强见大臣。命斛律金作《敕勒歌》,“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”高欢自和之,哀感流涕,于是将士怀旧,军心重振。
#群体中改革策略#
北魏孝文帝汉化改革,知道迁都会遇到阻碍,就打着南伐萧齐的幌子南下。到了洛阳,这时候天天下雨,再要行军很艰难。手下都不乐意了。于是孝文帝让大家选择,要不继续南伐战争,要不迁都洛阳。由于大家怕南伐,就无可奈何地接受定都洛阳的决策了。
想起鲁迅说的一句话,中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
#表达能力很重要,从容不迫更重要#
认识一个人,是很不容易的一件事。都说高允知识渊博,性格温顺。唯独说话不利索,被同僚笑缺乏勇敢精神和高风亮节。可是遇见紧急状况,即使是也哭的不像话,只有高允能把道理是非讲明白。在宗爱专权的时候,高允依然不随大众巴结于他。
言辞是我最大的敌人,不过我相信,在重要的场合,我能逻辑清晰,实事求是地把意思表达清楚。向高允一般,而能这样就足够了
#谁是最可爱的君王#
宅心仁厚的前秦苻坚。攻无不克战无不胜,于10多年就统一了北方,十分天下有其七。可是淝水之战抹去了一切。甚至现在落得个骄傲自大,刚愎自用的形象吧?好让人唏嘘!
我是不赞同说他妇人之仁的,也不认为淝水之战是华夷之争、非正义的。只能说当时胡汉矛盾还很激烈,他没有时日去慢慢消化。司马光总结失败的原因很简练到位。自我得之,自我失之,亦复何恨?
#采葑采菲,无以下体#
“采葑采菲,无以下体”喜欢诗经里的句子。葑是现在说的大头菜,菲就是萝卜。它们都是根茎植物,根茎可吃而叶子不行。就是讽刺对于葑和菲,只采摘的(并不实用)叶子,却忘了它们的(有用的)根。
后来啊,人们比喻男女交往时只注重外表不重视人品。也说同事相处时不要因为别人某个短处而忽视了他的长处。
还有,我们要向孟尝君学习。我们如果有缺点,会犯错,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法有好处,我们就照你的办。
#历史第一阴谋#
金刀计,反间计的一次完美的运用,为陷害慕容垂所用,借慕容垂金刀,诓慕容令归国,王猛用计心思缜密,天衣无缝。
但是并没有完成用计目的,没死的慕容垂于15年后复国,从某种程度上说,这个计失败了。可是真的失败了吗,故事仍在继续。慕容垂丧失了聪明的嫡子慕容令,平庸的慕容宝变成继承人,几十年后燕遭受悲惨的参合坡之败。慕容宝没能守下江山。
#间接责任#
东晋朝中重臣王敦起兵作乱,其兄王导及家族受牵连,在宫外候罪。周伯仁进宫,王导请其说情。周伯仁表面不加理睬。但积极向皇帝进言为王导开罪,并上书为王导。王导不知,所以怀恨在心。
后来王敦握有大权,询问王导要不要杀掉周伯仁,王导一言不发,最后导致了周伯仁的被杀。
后来王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折,才恍然大悟,痛哭流涕:“我不杀伯仁,伯仁因我而死,幽冥之中,负此良友!”
虽然不是直接凶手,但是因你而受害。所以没有愧疚是不应该的,逃避责任是无法被原谅的。
#司马师司马昭不为人知的一面#
司马师将责任揽给自己,由此愿意追随他的人更多。所以为什么我们不敢承认自己的错误,要将责任推给他人呢?
到底是看取得多少敌人首级,攻下多少城池好还是比谁宣扬情义,推崇礼节佳。司马昭平定诸葛诞之叛做的恰到好处。
经历司马父子三人多年经营,人心都在晋政权这一边,佩服司马师司马昭两兄弟。
#鞠躬尽瘁死而后已,一以贯之#
诸葛亮眼中的曹操,聪明才智超越常人,用兵打仗像孙子一样。可是还是在很多场合下困败。三国演义虽然和正史中好多地方不一样,但说诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已一点也不过分。
许多事情不是我们能预料到的。大丈夫定当尽力而为罢了
#和历史人物的共情#
曹操一时骄傲导致天下三分无法统一。心里应当十分痛惜,无济于事了……
问我:读史时,那一刻你会流泪?
答:此时此刻
#无奈的时候#
臣司马光说:“天下有道的时候,君子处于朝廷,以道来处罚小人的罪过,没有不服的。天下无道的时候,君子隐匿不发议论,想躲避小人们的陷害,也未必能成功。党人们生在昏乱的时代,不能处朝堂之位,想用口舌议论来拯救天下大局,却激怒了和虺蛇虎狼一样残暴的宦官们,遭到残酷的刑罚,连累朋友。士大夫们被害死了,国家也随之亡了,真是让人悲痛的事情啊!”
#汉语的魅力#
太会说话了吧,这就是语言的魅力。如果你觉得他(桓帝)很好,你也不错。如果你认为他(桓帝)愚蠢,你也是(愚蠢)?总之,你们就是一个德行
#士可杀不可辱#
真是一个有骨气有傲气的人。你是对的,世上的事,都可以用理来解释。如果被人无理诽谤了冤枉了,那就坚定地找寻这个理字,哪怕要搭上财富,安全和前途。此等侮辱,只有柔弱者愿意接受,刚强者定会拒绝。
#父母之爱不会忘记。夫妻之情感天动地#
汉明帝虽是一国之君,但他首先也是为人子女。在中年时梦到父母恩恩爱爱的生活,一时悲从中来。想必童年时代被父母深深地疼爱着,想必他的父母刘秀和阴丽华十分爱着对方,家庭和睦。
“娶妻当如阴丽华”,刘秀和阴丽华相爱结合于微时,为了政治联姻后娶了郭圣通并立她为后,最后又为了阴丽华还是废了郭后。就刘秀和阴丽华来讲,这样的爱情也是忠贞不二的吧。
#斯人若彩虹,遇上方知有#
因为担心大臣们提出立霍光的女儿为皇后。汉宣帝先一步发出申明,希望能找到旧时的剑,其他人心领神会,提倡封结发妻子许成君为皇后。为了喜欢的人,宣帝再怎么怕霍光,也不做让步。
汉元帝喜欢的司马良娣病死了,为此元帝整日怏怏不乐,或许痛到了心底吧,直到遇到了王政君,他才恢复了正常的状态。
红颜知己兴许只有那么一个人
#关于社交相处#
夫乘时以檄利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以君子之心望于人,不亦难哉!——资治通鉴卷十二
请教了文科朋友,才把这句话信雅达翻译了出来。就是说韩信自己是市井小人,重视利益的那种,然而却希望别人都用君子之心对他抱之以德,重情重义,这样要求别人不是太困难吗?
我想人与人之间的相处,切记不要陷入这两种模式。一、以为自己一厢情愿对人好了,也幻想甚至要求别人也能相等的对你好。二、一味的接受他人对自己的好处,不加以回报或者拒绝,乃至到后来认为是别人对自己的付出是理所当然的
#关于诚信#
夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信,非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。
诚信是多么重要的品质,可是生活中总有那么些时候,我们为了避免不幸,而做出不信的的事情。
牢记齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。
#量变可以引起质变#
魏安王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。”
即使被认为装B,只要我用心学习,并努力装下去,总有牛逼的一天。
#德与才的关系#
董事长的讲座强调了企业用人论。这不就是我大资治通鉴的开篇呀!
聪明明察坚强果毅是才,是德行的资本。正直公正仁厚是德,应当是才的统帅。
智伯是通鉴里第一个因为才胜德而灭亡的人。说他高大美髯,骑马射箭,多才多艺,刚毅果敢,机智乖巧都优秀,唯独贪婪不仁。以此残暴驾驭才华去凌驾他人,别人怎么受得了呢?
吴起是通鉴里第二个才胜德的人。尽管所在时代打仗难逢对手,战功赫赫。但是诛邻止谤,母丧不归,杀妻求将这三个事迹着实让人寒心,他的人生不也悲情吗?
3. 战国四大名将之一的白起?
杀神白起,想来千古风流人物,能当得起“杀神”二字的也唯有白起了。
结合几个方面来看吧。
一.白起一生经历大小战役70余,无一败绩,,但就这一点,他已然是人间之战神了。
二. 综《资治通鉴》所述,武安君白起一生共斩首九十六万,拔城八十六座。但这只是确凿统计的数据,极其保守。全面分析,综合战场各种因素,杀敌数接近150万。而整个战国时期总共战死之人也不过200多万,白起一个人就占去了大半。俗话说“一将功成万骨枯”,白起这完全就是“一将功成百万骨枯”。单从这个数字来看,白起被称为“杀神”、“人屠”是一点都不过分的。想比仇圣的《将军令·男儿行》中“杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄”就是为白起写的吧。
三.战国最有名的长平之战,坑杀40万降卒,只留下240个年纪小的士兵回赵国报信。仅此战而言,中外历史上无人能出其右。而且,此战直接奠基了秦国统一六国的军事胜利,自此之后,六国再无力发动大规模对秦战争。
四.或许有人会将黄巢、张献忠等与白起想比,进行反驳,但是白起所杀多是骁勇善战之军人,而黄巢之辈所屠戮的基本是百姓,当真云泥之别。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,长平之战后白起被秦昭襄王,万古杀神就此陨落。大秦统一天下也只存在了短短十五年。两者皆因嗜杀而亡,更饱受后来之诟病。杀戮之事终是有伤天和,君子当不得已而为之。
应以道安天下,不可兵强临,杀而威之,更难治之,仁威并重,善之善者也。
4. 给春秋战国战将排名?
中国的春秋战国时期是我们中华民族第一个大黄金时代,这个时代是人类思想的一次大爆炸,出现了许多的思想流派,他们影响深远;同时,在诸侯众国的无数战争中,也涌现出许许多多的天才的军事人物,成为后世所津津乐道的英雄,如下的十大名将便是其中的佼佼者:
排名 第1名 孙武
简 述:孙武(前535 年左右—?),字长卿,春秋时期齐国乐安(今山东惠民)人,三十岁奔吴,隐于穹窿中,后被吴王阖闾重用。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、统帅,后人尊称为孙子、孙武子。
孙武,著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西,但远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,受到古今中外军事家的广泛推崇。例如:孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出:“战争是国家的大事,关系到人民的生死,社稷的存亡,是不可不慎重研究悉心考虑的”。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵,将帅也不可因恼火而交战,一定要瞻前顾后,以国家利益为尺度作出决策。例如,孙武提出了“知彼知己,百战不殆”这个著名论断,认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌,随时随地掌握对方的动态变化,采取相应的应变措施,才能取得战争的胜利。例如,孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张,认为不管敌我总体力量对比的强弱如何,一定要创造机会,造成我在局部兵力上的优势,以十攻一,以众击寡,全歼敌方。……这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇,孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》,他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究,作成简明的“略解”,为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代,《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部,成为科举中武科考试的理论科目,《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时,《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。
近现代的战争使用许多新式武器,与古代战争的条件大不相同,但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变,所以仍然受到军事家们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的毛泽东曾高度评价说:“孙子的规律,知彼知己,百战不殆,仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中,美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利,斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说:“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”
古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同,但它们确实有许多相似之处,市埸,竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出:“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋,比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出:《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则,迄今犹属颠扑不破,仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地,但一生活动是在吴地。孙武在历史上最杰出的贡献是一部《孙子兵法》流传了近3000年影响并未消退。
代表作:《孙子兵法》:著名的军事作品,被誉为“兵学圣典”。柏举之战:以吴国3万大破楚国20万,创造以少胜多的战争奇迹。
特 点:超强的军事理论能力,用兵如神,知名度高。
结 局:终老于吴地。
点 评:兵圣!名传千古,宇内共知,中国历史的军事第一名人。
排名 第2名 吴起
简 述:吴起(?-前381年),战国初期卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。在魏,任西河郡守,在楚,任国相。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、军事改革家、统帅。
吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。最初在鲁国做将军,后又到魏国,战功卓著,魏文侯任命为西河守。在河西共23年,进行了系统改革,军事力量也很强盛,与诸侯共有大小七十六次战争,其中六十四次全胜,对魏国的强盛做出了贡献。 魏文侯死后,吴起在魏国受到排挤,只好去了楚国。楚悼王重用他为令尹,即宰相。吴起在楚国主持变法,史称“吴起变法”,推行法治,废除了时代世袭的贵族制度。他同时整顿武备,四处征伐,使楚国也成为当时的强国之一。公元前381年,楚悼王暴亡,旧奴隶贵族发动叛乱,楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起是一名文武全才的将领,军事上他拥有卓越统帅能力、先进军事思想,他料敌合变、爱兵如子,吴起在军事方面的成就在历朝历代都享有极高的赞誉。此外,吴起作为一名政治家、改革家,通过改革使魏、楚两国富国强兵,他在政治上的贡献也得到广泛赞誉。
但是吴起贪恋功名,为取得成功不择手段。他杀妻求将、为子不孝和好色的人格缺陷为这位文武全才的将领增加了人生污点,也成为文人墨客诟病的对象:此外,对于吴起执法严格、不近人情,用兵杀伐无度,造成横尸遍野、生灵涂炭的行为也多有非议。
《吴子》是吴起在前人基础上,结合当时的实践经验总结而成的。《汉书·艺文志》收录有四十八篇之多,但后来基本都散失了,现在的《吴子》只有“图国”、“料敌”、“治兵”、“论将”、“应变”、“励士”六篇,应该是吴起在魏国时所写。在书中,吴起对于战争的性质做了有益的探索,他指出,战争的起因有无种,即争名、争利、积恶、内乱、困饥。进而将战争区分为五种不同的性质:义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵。在战略战术方面,吴起强调战备,选择有利的战机,同时要随机应变,积极地利用好地形。对于政治对军事的作用,吴起也很重视,强调将两者结合使用,这样就能使国家和军队内外团结,争取战争的胜利。对于作战的主体--军队,吴起强调兵要精干,要严格练兵,他认为精兵三千就可以具有“内出可以决围,外人可以屠城”的巨大能量。同时,赏罚严明也要做到,将帅爱兵,这样的军队战斗力才能强。吴起就是率领着自己练出来的精兵,用五万人,和战车五百乘,骑兵三千,最终打败了秦的五十万军队。
代表作: 《吴起兵法》:著名的军事作品,与《孙子兵法》齐名。阴晋之战:以5万魏军,击败了十倍于已的秦军,成为中国战争史上以少胜多的著名战役,也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。无一败绩:在魏国与其他诸侯国打了72仗,其中64仗全胜,其余平手,从无败绩!
特 点:战无败绩,治国能人,文武双全。
结 局:在楚国变法,被受利益损害的贵族杀害。
点 评:吴起是集卓越的将军、高深的军事理论家、杰出的政治家及改革家于一身的春秋战国第一强人。
排名 第3名 白起
简 述:白起(?-前258年),又名公孙起,战国时期秦国郿县(今陕西郿县东北)人,官居秦国尉,受封秦国武安君。战国时期秦国著名的军事家、统帅。
白起,战国四将之一(其他三人分别是王翦、廉颇、李牧)。中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。白起是继孙武之后,中国战争史上又一个伟大的军事统帅,也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵,征战沙场达37年之久,战胜攻取者七十余城,歼敌百万,未是尝败绩,为秦国的统一奠定了基础。史学家司马迁称赞白起“料敌合变,出奇无穷,声震天下”(《史记·白起王翦列传》)。白起主要战绩:伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次,攻破楚都,烧其祖庙,共歼灭35万楚军。攻赵先后歼灭赵军60万(含长平之战)。攻韩魏歼灭30万。白起一生共歼灭六国军队约165万!
封号:武安君。官职:国尉(国防部部长)。外号:战神,人屠(杀人魔)。
白起指挥许多重要战役。大破楚军,攻入郢都,迫使楚国迁都,楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军,彻地扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人,开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战,没有败绩,从最低级的武官一直升到封武安君,六国闻白起胆寒。长平之战共杀人四十五万,连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万,攻楚于鄢决水灌城淹死数十万,攻魏于华阳斩首十三万,与赵将贾偃战沉卒二万,攻韩于陉城斩首五万,共一百余万,这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证,整个战国期间共战死两百万人,白起据二分之一,后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧,被王陵取而代之,从此退出历史舞台。
白起的作战指挥艺术,代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵,善于分析敌我形势,然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力,各个击破;鄢郢之战中的掏心战术,并附以水攻;华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌,使其脱离既设阵地,尔后分割包围战术,歼敌45万,创造了先秦战史上最大的歼灭战战例,也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌,在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。
白起的作战指导特点有三个:一是不以攻城夺地为唯一目标,而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想,而且善于野战进攻,战必求歼,这是白起最为突出的特点。他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一(另外两人是成吉思汗和粟裕大将)。但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战,这是非常难得的。二是为达歼灭战目的强调追击战,对敌人穷追猛打,较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(《商君书·战法第十》),显然前进一步。三是重视野战筑垒工事,先诱敌军脱离设垒阵地,再在预期歼敌地区筑垒阻敌,并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想,在当时前所未有。白起战重实践用途与实战效果。白起虽然没有活到嬴政统一六国的时候,但他的战功为秦国统一六国奠定了坚实的基础,实为秦始皇一统天下的第一功臣。公元前257年,秦昭襄王逼迫白起自杀。
代表作:伊阙之战:斩杀韩、魏联军24万。鄢郢之战:攻陷楚国国都,迫使楚国迁都。长平之战:坑杀40万赵国士兵,使赵国从此一蹶不振。
特 点:百战百胜,擅长歼灭战,杀人无数,令六国闻白起之名胆寒。
结 局:招秦国相范雎嫉妒,被诬陷,自杀。
点 评:战神!战国时期最杰出的将领,是中国历史上战将的一大奇迹。
排名 第4名 孙膑
简 述:孙膑(约前380-432年),战国时期齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人,孙武后裔。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、统帅。
孙膑,战国时期着名军事家,孙武后裔,主要活动于齐威王时期。
早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后,妒孙膑之才而将其骗至魏,施以膑刑(割去膝盖骨),因有孙膑之称。后逃往齐国,为田忌门客,助田忌赛马获胜,被荐给齐威王。时威王正图与魏相争,为此广揽贤才,器重孙膑的军事才能,任之为军师。周显王十五年(公元前354),魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年,赵求救于齐,齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国,尚无威望,且防庞涓警觉,仅以军师身分坐镇指挥。针对魏强兵在外,魏都大梁(今河南开封)防务空虚,采取"批亢捣虚"、攻其必救的战法,率军先攻平陵(今山东定陶东北),示敌以弱,尔后直奔大梁,逼使庞涓仓促回救,而在其回军必经之途桂陵(今河南长垣西北)截击,大败魏军,擒(一说"擒"为制服、战胜)庞涓(见桂陵之战)。二十七年,魏又因韩联络齐、宋,不赴逢泽(今开封南)之会而攻韩,韩求救于齐。齐再度以田?(一说田忌)、孙膑率军救韩,仍以攻其必救之法直扑魏都大梁,待庞涓撤围,即还师回齐。然魏军欲全歼齐军而紧追不舍,孙膑因势利导,以逐日减灶之法迷惑庞涓,诱其弃主力步兵,仅以轻车锐卒追赶,齐军则以逸待劳,连车为垒,伏于马陵(今范县西南),大败魏军,杀庞涓(一说自杀),掳魏太子申(见马陵之战)。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》,反映了孙膑的军事思想。认为战争有一定的规律;在战略战术上贵"势",即依据一定条件占据主动和优势;突破前人速战速决的理论,提出了持久作战的思想;适应战国时期经济的发展,强调攻城;认为只有覆军杀将方为全胜,开创歼灭战的理论;对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。
孙膑是军事家孙武后代,曾与庞涓为同窗师从鬼谷子学习兵法,深谙《孙子兵法》。后庞涓为魏惠王将军,因嫉贤妒能,恐孙膑取代他的位置,骗孙膑到魏使用奸计,孙膑被处以髌刑。齐欣赏其兵法韬略后被齐国使者偷偷救回齐国,被田忌善而客待。后通过田忌赛马被引荐与齐威王任为军师。马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,打败魏军。著作有《孙膑兵法》,部分失传。1972年山东省临沂银雀山汉墓中挖掘出土有《孙膑兵法》残简,现藏于临沂金雀山汉墓竹简博物馆,其书有一万一千余字。
代表作:《孙膑兵法》:军事的经典著作。奇谋异计:田忌赛马、围魏救赵。逼杀庞涓:以迫兵减灶的办法诱敌深入,围歼魏军,逼庞涓自杀,擒获魏太子申。
特 点:高深的军事理论,多智,擅用计谋。
结 局:善终,死后葬于驿城。
点 评:既生瑜何生亮,可惜庞涓机关算尽反害了卿卿性命,同时成就春秋战国的一代名将孙膑!
排名 第5名 李牧
简 述:李牧(?-前229年),战国时期赵国人,官至赵国相,大将军衔,受封赵国武安君。战国时期赵国最杰出的军事家、统帅。
战国四大将之首;又一位只败在自己人手里的名将;其对后世戍边制度有重大影响。
李牧,战国时期赵国人。他的生平活动大致可划分为两个阶段,前一段是在赵国北部边境,抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生,主要是做为武将活跃于历史舞台的。
-约在赵惠文王(前298年--前266年)中期,李牧已成为一位富有韬略的边将。他常居代地雁门郡(今山西宁武以北一带),根据实战需要,他设置官吏僚属,当地市租全部交入幕府,做为军费。他厚待战士,每天宰杀数头牛犒劳士卒;他注意提高战斗能力,每天教练士卒骑射;他有严格的防守措施,挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他和军民约定:一旦匈奴人侵,未得出击号令,一律速将人马物质全部退入堡垒固守,不得轻易出击。这样坚持数年,军队无任何伤亡损失,形成了一支装备精良而素质极高的边防军。
但匈奴却以为李牧胆怯,军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯,为此常有议论。赵王闻听传言,便责备李收。李牧不予理睬,激怒赵王,召他回朝,另派别将取代他。
新将领守边一年多,匈奴一入侵,便带兵出战。出战多数失利,损失伤亡很重,边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守,李牧谢绝,坚称有病,闭门不出。赵王再三勉强,李牧才说:"王必用臣,必如前,乃敢奉命。"赵王应允,于是李牧再度到了边地。
李牧一如既往,匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯,边地军卒得到丰厚的供养而未能效力,也都想请求一战。于是李牧精选战车1300乘,精骑1.3万匹,勇士五万人,射手10万人,加紧演习战术。同时放纵边民畜牧,使民众布满原野,诱使匈奴人侵。
匈奴小股人马侵入时,赵军假装败走,并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物,便率大军入侵,李牧常设奇阵,用两侧包抄,痛击敌人,大破匈奴10余万骑。接连又灭掉(衤詹)褴,攻破东胡,降服林胡,单于落荒而逃,以后10多年不敢接近赵国边城。
由于李牧确保了赵国边境的安全,使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争,实际上,蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利,都有李牧的协作支持在内。
李牧到朝中任职,约在孝成王二十年(前246年)以后。这一年,他曾因国事需要调回朝中,以相国身份出使秦国,定立盟约,使秦国归还了赵国之质子。两年后,悼襄王继位。当时,赵奢、蔺相如已死,廉颇与乐乘均出走他国,李牧成为朝中重臣。悼襄王二年(前243年)他带兵攻取了燕的武遂(今河北徐水县西)、方城(今河北固安县南)。此时,泰国迅速地兼并了魏国的大片土地,迫使魏国屈服之后,把主要兵力对向赵国。赵王迁二年(前234年),秦大将桓(齿奇)攻取赵的平阳(今河北临漳县西)、武城(今山东武城县西),杀赵将扈辄,斩首10万。三年(前233年),又带重兵攻打赵国。赵派李牧为大将军,大破秦军于宜安(今河北高城县西南),桓(齿奇)兵败潜逃。秦王暴怒,以金千斤,邑万家购求桓(齿奇)(又称樊于期)之首。可见此次大胜对秦打击沉重,而赵得到喘息之机。因功大,李牧被封为武安君。
赵王迁四年(前233年),秦再度出兵攻赵之番吾(今河北平山县),李牧出击,秦军败逃,但赵的军力损失也很大。当时韩、魏已听命于秦,尾随秦军攻赵,李牧为此又向南进军,抵御韩、魏的进攻。
赵正迁七年(前229年),秦国大将王翦大举攻赵国,率上党兵卒直下井陉(今河北井陉县),杨瑞和率河间兵卒进围赵都邯郸。赵国派李牧、司马尚倾全军抵御,一直相持到第二年。赵国由于连年战争,再加北部代地地震,大面积饥荒,国力已相当衰弱,而更大的忧患还在朝中,昏聩的赵王迁,对那个诬陷过廉颇的秦国间谍郭开宠信不疑。秦国在战场上不能速胜,便又行反间故计,重金贿赂郭开,使其诬告李牧、司马尚谋反。赵王迁不作分析,马上派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧为社稷军民计,拒交兵权,继续奋勇抵抗。赵王、郭开便暗中窥探,乘其不备之时,加以捕获残杀,并罢黜废免了司马尚。三个月后,王翦大破赵军,杀死赵蓖,俘虏了赵王迁及颜聚,攻取邯郸,灭掉了赵国。
李牧是战国末年东方六国最优秀的将领。他的无辜被害,使后人无不扼腕叹恨。
代表作:抗击匈奴:长年对抗匈奴,一举歼灭10万匈奴铁骑,保赵国边关10年平安。两拒秦军:以弱势兵力抵抗强力秦军,重创秦军。
特 点:战国时期为数不多的攻守兼备的名将,擅长出奇兵以少胜多。
结 局:受秦国反间计,遭诬陷,被赵王斩杀。
点 评:以一人之力,保赵国不亡,惊世的擎天一柱。但赵王的自毁长城,使一代名将星落长空。
排名 第6名 王翦
简 述:王翦(生卒年不详),战国时期秦国频阳东乡(今陕西省富平县东北)人。仕秦,受封武成侯。秦代杰出的军事家、统帅,是继白起之后秦国的又一位名将。
王翦,秦代杰出的军事家,是继白起之后秦国的又一位名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功,除韩之外,其余五国均为王翦父子所灭。
王翦少年时期就喜爱兵法,事奉秦始皇征战。始皇十一年(前236年),王翦领兵攻破赵国阏与(今山西和顺),拔九城,夺取赵漳水流域。十八年又攻打赵国,历时一年,攻陷赵都,虏赵王迁,赵王降,赵成了秦的一个郡。次年,燕王派荆轲刺杀秦王。秦王于是派王翦将兵攻打燕国,击破燕军主力于易水西,燕王逃到了辽东,王翦平定了燕蓟,得胜而归。秦使翦子王贲击楚,还击魏,魏王降,遂定魏地。 秦国横扫六国,势如破竹,灭三晋,数破楚军,燕王逃亡。秦始皇欲灭楚,倾心于年少壮勇的秦将李信,认为他贤能果敢。李信曾领兵数千,追击燕太子丹至衍水,终破燕军虏获太子丹。秦始皇曾问李信欲破楚,须多少人马?李信表示二十万即可。秦始皇又问王翦,王翦道:“非六十万不可。”始皇说:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”于是派李信及蒙恬将兵二十万南伐楚。王翦因秦王不用其话,就托病辞官,归频阳养老。这时的秦军在李信的率领下攻平与(今河南平与北),蒙恬攻寝丘(今河南临泉),大破楚军。李信又乘胜攻鄢、郢,均破之。于是引兵向西与蒙恬军会师城父(今河南平顶山市北)。项燕率领的楚军乘机积蓄力量,尾随秦军三天三夜,终于大破李信军队,攻下两个营垒,杀死七名都尉,秦兵败逃。 秦始皇闻秦军失败,大怒。使他知道王翦确有远见,于是亲自到频阳向王翦谢罪,说:“我没有听从将军的话,李信终使秦军受辱,如今楚军逐日西进,将军虽有病在身,怎能忍心背弃寡人?”王翦辞谢说:“老臣疲弱多病,狂暴悖乱,希望大王另择良将。”始皇坚持要王翦领兵,王翦说:“若非要用老臣,必给我六十万大军。”始皇允诺。于是王翦率六十万秦军伐楚,始皇亲自送将军至灞上。王翦行前多求良田屋宅园地,始皇说:“将军既已出兵,何患贫穷?”王翦说:“为大王部将,虽立战功却终不得封侯,所以趁大王亲近臣下之时,多求良田屋宅园地,为子孙置业。”始皇大笑。
王翦的军队行至关口后,又五度派使者回朝求良田。有人认为将军求赏太过份,王翦却说:“秦王粗暴又不信任人,如今倾尽全国兵力,交付给我,我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家,打消秦王对我的怀疑。” 王翦替代李信前来攻楚,楚军听说王翦集六十万大军前来,也尽发国中兵力以抗秦。王翦大军一至,立即坚壁而守,不肯出战。楚军屡次挑战,秦军始终不出。王翦每日要求士兵休息洗沐,安排美好饭食安抚他们,同时与士卒同饭同食,意在养精蓄锐,消耗敌军,以待最后殊死一战。不久,王翦打听士兵以什么来娱乐,有人回答说:“投掷石头,跳远比赛。”于是王翦发令出兵。楚军数次挑战而秦军不出,楚军引兵向东,王翦趁此遣兵击,大破楚军,追至蕲南(今安徽宿州东南),斩杀将军项燕(一说项燕自杀),楚兵败逃。秦借胜势,一年就平定了楚国城邑,俘虏楚王负刍,楚地终成秦的一个郡县。王翦于是又率兵南征百越,取得胜利。因功著而晋封武成侯。
秦始皇二十六年,秦统一中国,史书称王氏、蒙氏功为多,名施于后世。
代表作:灭赵国,平燕国,破楚国,征百越。
特 点:打仗无一败绩,擅度势,为人谨慎,有政治头脑。
结 局:善终,子孙三代皆为秦国名将。
点 评:荡平诸国,威震天下,李牧不出,谁与争锋。
排名 第7名 田单
简 述:田单(生卒年不详),战国时期齐国临淄(今山东淄博东北)人,系田齐宗室的疏远族属,复国后官居齐国相。战国时期齐国杰出的军事家、统帅。
代表作:“火牛阵”:可以写进军事教课书的经典战役,谱写以弱胜强的军事神话。齐国复国:用反间计除乐毅,以仅剩的两城收复齐国的70余城。
战国后期,齐将田单凭借孤城即墨(今山东平度东南),由坚守防御转入反攻,一举击败燕军,收复国土的一次著名作战。
周赧王三十一年(公元前284年),燕将乐毅破齐,连克70余城,随即集中兵力围攻仅存的莒(今山东莒县)和即墨,齐国危在旦夕(见乐毅破齐之战)。时齐愍王被杀,其子法章在莒被立为齐王,号召齐民抗燕。乐毅攻城一年不克,命燕军撤至两城外九里处设营筑垒,欲攻心取胜,形成相持局面。
即墨,地处富庶的胶东,是齐国较大城邑,物资充裕、人口较多,具有一定防御条件。即墨被围不久,守将战死,军民共推田单为将。田单利用两军相持的时机,集结7000余士卒,加以整顿、扩充,并增修城垒,加强防务。他和军民同甘共苦,“坐则织蒉(编织草器),立则仗锸(执锹劳作)”(《资治通鉴》卷四,周赧王三十六年),亲自巡视城防;编妻妾、族人入行伍,尽散饮食给士卒,深得军民信任。田单在稳定内部的同时,为除掉最难对付的敌手乐毅,又派人入燕行离间计,诈称:乐毅名为攻齐,实欲称王齐国,故意缓攻即墨,若燕国另派主将,即墨指日可下。燕惠王本怨乐毅久攻即墨不克,果然中计,派骑劫取代乐毅。乐毅投奔赵国。
骑劫一反乐毅战法,改用强攻,仍不能下,企图用恐怖手段慑服齐军。田单将计就计,诱使燕军行暴,派人散布谣言,说害怕燕军把齐军俘虏的鼻子割掉,又担心燕军刨了齐人在城外的祖坟。 而骑劫听到谣言后果然照着做了。即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏,全都气愤极了,又瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟,恨得咬牙切齿,纷纷向田单请求,誓与燕军决一死战。田单进而麻痹燕军,命精壮甲士隐伏城内,用老弱、妇女登城守望。又派使者诈降,让即墨富豪持重金贿赂燕将,假称即墨将降,惟望保全妻小。围城已逾三年的燕军,急欲停战回乡,见大功将成,只等受降,更加懈怠。
三十六年,田单见反攻时机成熟,便集中千余头牛,角缚利刃,尾扎浸油芦苇,披五彩龙纹外衣,于一个夜间,下令点燃牛尾芦苇,牛负痛从城脚预挖的数十个信道狂奔燕营,5000精壮勇士紧随于后,城内军民擂鼓击器,呐喊助威。燕军见火光中无数角上有刀、身后冒火的怪物直冲而来,惊惶失措。齐军勇士乘势冲杀,城内军民紧跟助战,燕军夺路逃命,互相践踏,骑劫在混乱中被杀。田单率军乘胜追击,齐国民众也持械助战,很快将燕军逐出国境,尽复失地70余城。随后,迎法章回临淄(今山东淄博东北),正式即位为齐襄王,田单受封安平君。
特 点:擅长智慧谋略,爱民如子。
结 局:死后葬在安平故城。
点 评:何为历史上的奇迹,请看惊世骇俗的田单复国。
排名 第8名 乐毅
简 述:乐毅(生卒年不详),战国时期中山灵寿(今河北灵寿西北)人,拜燕上将军,受封昌国君。战国后期燕国杰出的军事家、统帅。
代表作:助燕伐齐:率燕军半年内连下齐国70余城,为燕国雪耻。
统帅燕、韩、秦、赵、魏五国联军攻破齐国,大获全胜。这场战争,史称五国代齐之役。乐毅的卓越军事天才在是役中得到了淋漓尽致的表现。其最大的特色是,总揽全局,牢牢把握战争主动权,综合分析敌我双方的基本情况,制定适宜的战略决策和作战指导方针,并根据战场情势的变化,随时调整自己的战略战术。
当时,齐国大事扩张,穷兵黩武,在军事上虽暂时取得灭宋的胜利,但却激化了齐国的内部矛盾,同时也引起其他诸侯国的不满和戒惧。齐国的败象已显露端倪。乐毅针对这一情况,及时向燕昭王分析了齐燕双方的战略态势,提出了变弱为强,进而战胜齐国的策略方针,即争取与国,联合诸侯共同进兵,“举天下而图之”。燕昭王采纳其议,积极开展“伐交”活动,并取得了预期的理想效果,很快形成了联合攻齐的格局。不仅赵、韩、魏答应出兵,连秦国也抱着弱齐图霸的目的参与进来。这样,齐国不仅在政治上陷入孤立,在军事上也完全处于劣势地位。
乐毅见伐齐时机基本成熟,就在获得燕昭王授权的情况下,当机立断发起攻齐之役。公元前284年,乐毅与赵、秦、魏、韩等国约期会师。他以燕上将军职,佩赵国相印,统帅五国联军浩浩荡荡向齐地挺进。乐毅深知夺取初战胜利对于主宰战争全局的意义,立足于先发制人,予敌以出其不意的打击。根据这一指导思想,乐毅指挥五国联军及时发起济西之战,在济水之西一举击破齐将触子率领的齐军主力。济西之战胜利后,乐毅鉴于当时齐军主力已被消灭,难以组织起有效抵抗的实际情况,果断遣返秦、韩两国的军队,并让魏军去攻取宋国的故地,让赵军去攻占河间,免得诸国继续分享伐齐的胜利果实。尔后,他针对齐国兵力空虚,主力被歼后的恐惧心理,指挥燕军主力长驱直入,直捣齐国国都临淄,再次体现了审时度势、应变如神的军事才能。
乐毅的这一战略部署,曾遭到谋士剧辛的反对。剧辛认为,齐国大,燕国小,燕军应该乘势攻取齐国边邑以壮大发展自己,作长久之计,而不宜举兵深入,进行冒险。乐毅则认为,燕军必须乘胜前进,攻占齐都,否则便会贻误战机,葬送胜利。于是他拒绝了剧辛的意见。指挥燕军实施战略追击,攻克临淄。从而摧毁了齐军的指挥中枢。 攻克临淄后,乐毅根据战局的发展,进一步制定了征服齐国的作战计划。具体措施是,及时分兵五路攻取,平定整个齐地。其中左军东渡胶水,克胶东、东莱;右军沿黄河和济水,向西克阿城、鄄城;前军沿泰山东麓直到黄海,取琅*;后军沿着临淄东北的海岸,占领千乘;中军则镇守齐都临淄,策应各路。五路大军的行动进展顺利,在短短半年的时间里,连下齐国70余城,使齐国几乎濒临于亡国的边缘。至此,燕军的战略目标基本上得以达到,乐毅作为一代名将亦名闻遐迩、威震敌胆了。
特 点:精通兵法,审时度势。
结 局:受田单反间计,离燕去赵,死于赵国。
点 评:举天下之军攻齐,千秋功业功败垂成。
排名 第9名 廉颇
简 述:廉颇(前327—243年),山东德州陵县人。仕赵,拜为国相,受封平信君。战国时期赵国杰出的军事家、统帅。
因为一句“廉颇老矣,尚能饭否”,廉颇这个名字成了中国古代老将军的代名词。
廉颇在战史上最有名的战例,应该是与乐乘在“鄗代之战”中率20万赵军大败60万燕军,成为中国古代战争中以少胜多的著名案例。不过《史记》中的廉颇故事,最有名的是两件事:一是与蔺相如的“将相和”,此事家喻户晓,被传为佳话;二是年老被赵王弃用。
年老的廉颇住在魏国,赵王数困于秦兵,思再得廉颇,令使者赴魏,看廉颇可用否。赵使者见廉颇,廉颇一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。谁知廉颇的仇人郭开听说赵王欲起用廉颇,“多与使者金,令毁之”。于是这使者还报赵王曰:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”说他一会儿上了三次厕所。赵王一听,哪里还敢用这老儿?
楚国听说廉颇在魏国,就暗中派人迎接他入楚。廉颇担任楚将后,没有建立什么功劳。他说:“我思用赵人”(《史记·廉颇蔺相如列传》)流露出对祖国乡亲的眷恋之情。但赵国终究未能重新启用他,致使这位为赵国做出过重大贡献的一代名将,抑郁不乐,最终死在楚国的寿春(今安徽省寿县)。
代表作:率军攻齐:取昔阳(今河北晋州西北),威震东方。鄗代之战:大败燕军主力,阵斩栗腹,长驱500里,进围燕国都城蓟,逼燕割15城给赵。
特 点:老而弥坚,攻守兼备。
结 局:郁郁不得志,死于寿春。
点 评:廉颇老矣,尚能饭否,壮志未酬千古遗恨。
排名 第10名 赵奢
简 述:赵奢(生卒年不详),号马服君(汉族“马”姓起源),战国时期赵国人,与赵王室同宗,受封国尉。战国后期赵国杰出的军事家、统帅。
赵奢,赵国人,与赵王室同宗,当届贵族。战国后期赵国名将。受封国尉
赵奢作为良将,有着高尚的赵奢品格。他不循私情,“受分之日,不问家事,”其子赵括少学兵法,言兵事,聪明强识,自认为“天下莫能当”。但仅记书本,并无实践。赵奢以此“不谓善”,他忧虑地对妻于说;‘兵,死地也,而括易言之。使赵不将括而已;若必将之,被赵者必摄也。”
这种认识和忧虑,不是常人所能具备的,而他的忧虑,果被子其言中,赵括所率的赵军在长平之战中被秦将白起全歼。赵奢与士卒感情极深,如其夫人所言:“身所食饮而进者十数,所友者百数,大王及宗室所赏赐者尽与军吏士大夫。”因此,战士皆愿为之效命。在作战中,他执法如山,赏罚分明,再加上用兵如神,因此,带出了一支所向披靡的劲旅。曹操曾说:“苦者赵奢、窦婴为将也,受财千金,一朝散之,故能济成大功,永世流声。吾读其文,未尝不慕其为人也。”可见其对后世影响之深。 赵奢有丰富的军事思想。从阏与之战中“告之不被,示之不能”、“能为敌司命”、“反客为主”、“居高临下”等战略战术来看,他显然吸取了孙武、孙膑的军事思想。从他于孝成王二年(前264年)与田单论兵法来看他重视对战争形势和特点的研究,最后使田单折服地说:“单不至也。”说明他有较高的军事造诣。
赵奢死后,赵王为追念他为赵国所建立的功绩,厚葬于邯郸附近的西山,时人称之为“马服君”。其子孙以马为姓,东汉名将伏波将军马援即为其后。
代表作:阏与大战:重挫强秦,使其多年不敢小视赵国。
特 点:执法无私,悉心治军,与下同赏。
结 局:善终。其子赵括纸上谈兵,使赵遭受长平之战的重创。
点 评:兴赵之名将,但虎父有犬子,使名将留遗憾。
5. 水浒传董平有关故事50字概括?
董平是《水浒传》中的人物,绰号双枪将,河东上党郡人氏。
他原是东平府兵马都监,后被宋江用计生擒,遂归顺梁山。梁山大聚义时,排第十五位,上应天立星,担任马军五虎将。因常打头阵,又称董一撞。征四寇时屡立战功。征方腊时战死于独松关,追封忠武郎。
董平是河东上党郡人氏,官拜东平府兵马都监,善使双枪,有万夫不当之勇,人称双枪将。他相貌俊朗,仪表堂堂,而且心灵机巧,“三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会”,有“英勇(金圣叹本作英雄)双枪将,风流万户侯”之称。
6. 不要见财忘义的句子?
币厚言甘,人之所畏也。出自:北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·晋纪》——这两句大意是:厚厚的钱币,甜甜的美言,这是人所应当畏惧警惕的东西啊!社会生活中,当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此,廉清奉公的人自会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路,采取正确的对策;而贪赃枉法的人则会欣然接受,来者不拒。
见利不亏其义,见死不更其守。出自:西汉学者 戴圣 《礼记·懦行》——这两句大意是不要见到财利就做有损于大义的事,宁可牺牲自己的生命,也决不改变自己的志节。在社会精神领域内,贵义贱利是我国占代正统的义利观。
青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。出自:东汉历史学家 班固——最终只会葬在用自己毕生索取的名利垒起的坟墓中。
晋侯见利忘义,背吾君之约,又负君夫人之托,今日乃自取囚辱,夫人何为哀痛如此?出自:明 冯梦龙 《东周列国志》
满望终身做大臣,杀妻叛母绝人伦。谁知鲁魏成流水,到底身躯丧楚人。
三国灭宋却独吞,上党欢收未费兵。淖齿杀王图自立,杀妻做将梦成空。
见忠识孝闻节义 利欲熏心丧骨气 。
色厉而胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘义。——曹操
7. 赵匡胤为什么讨厌白起?
赵匡胤去武庙祭拜,看到白起时为何勃然大怒称其不配?
宋太祖赵匡胤做皇帝期间,对武庙七十二将进行了一次大清洗。不但罢去白起,还罢去关羽等人。原因很简单,就是因为他们非“功业始终无瑕者”!
武庙是祭祀姜太公以及历代良将的庙宇,始置于唐玄宗开元年间,当时以姜太公为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之,秦武安君白起正是这十人中排名第一!
北宋建立后,宋太祖赵匡胤巡幸武成王庙看到白起的画像时,突然指着白起的画像说:“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”然后就命人将白起的画像摘除了,白起就这样被赵匡胤踢出了武庙,而他的理由就是白起杀过降兵,这是为人所不齿的,白起也就不配在这武庙里受人祭祀。
就因为赵匡胤说功业有瑕疵者不配受享武庙,导致了武庙的一次大洗牌,有22人被踢出了武庙,分别是魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振。这些人都是他们认为功业有瑕疵的人,然后就都被踢了出来。
有人出来自然就有人进去,经过商议,有23人被升进了武庙,分别为汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、后周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、梁葛从周、后唐周德威、符存审。
其实,赵匡胤之所以要这么做,也是有其特殊原因的,其主要原因有三。
1、收买人心虽然赵匡胤兵不血刃就篡夺了后周江山,但是想要统一天下似乎还有很长的路要走。要想统一天下,其实有一个最简单的方法,那就是不战而屈人之兵,但投降了之后呢,杀降的先例又不是没有,所以谁心里也没个准。而赵匡胤在这个时候将杀降的白起踢出武庙正是给那些仍想做困兽之斗的君主们吃下了一颗定心丸,只要你们来降,我大宋一定予以优待!我想这正是赵匡胤这个武将出身的皇帝的智慧吧!
2、为祖雪耻白起出庙,“赵”字是关键。敢杀“赵”卒40万,能不让“赵大”震怒!没有白起,赵国不会亡。杀祖之仇不共戴天,面对国仇家恨,赵匡胤当然不会让人祭拜祖先死敌!
其实人屠白起在秦国立场看也没错,10万敌国兵士放下武器是俘虏,拿起武器就是敌人,当时各国战事不断就是吃了这亏。
3、为手下立威宋太祖这么做无非是给当朝武将一个警示,做武将的一定要安分守己,别做出格的事情,哪怕你功劳在高,一但做了不该做的事那我也照样搞你,黄袍加身这事只能做一次,不然即使是战神武胜我宋太祖也能把你拉下来。
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1. 上党梆子杀妻,为何感觉知名度却不如白起?
吴起与白起都是战国时代之名将,从军事史上的地位来说,两人差不多,那么为什么有些人感觉吴起的知名度不如白起呢?笔者分析如下:
第一,《史记》中关于吴起的战绩有不实之处吴起是战国初期的名将,白起是战国末期的名将。战国初期的史料是极其匮乏的,而且混乱不堪。关于吴起的战绩,一个见于《史记》的“吴起列传”,一个见于《吴子》。这里先来说说《史记》的说法。
根据《史记》所写,吴起的战绩如下:“鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。”“于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。”“于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。”
这些战绩固然也是辉煌,但是记录十分简略,看不出吴起的指挥艺术。吴起怎么用兵,如何排兵布阵,如何谋略都没有。没有细节,后人就很难看出他究竟不凡在哪了。
在《史记》的三处记录中,关于吴起在楚国时的战绩,基本上可以证伪。
首先“北并陈蔡”这件事,与吴起根本是风牛马不相及。楚灭陈国是公元前478年的事情,比吴起入楚要早了约90年;楚灭蔡国是公元前447年,比吴起入楚要早了约40年。把这两大功劳归于吴起,可谓是牛头不对马嘴。
此外,“南平百越”之事,说法也很含糊,楚国向南方蛮族区的扩张是一个长期的过程,并非仅仅在吴起变法的这几年。至于“却三晋、西伐秦”的说法,史料中惟一沾边的是吴起被害的那一年,楚国联合赵国进攻魏国。除此之外,再没有任何史料表明在这段时间里,楚国与三晋、秦有爆发战争。
第二,吴起神话般的战绩,出自《吴子》一书现在关于吴起战绩,流传最广是以下的记录:“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。辟土四面,拓地千里,皆起之功也。”他一生七十六次大战,六十四场全胜,十二场平局,无一败绩。看到这个,我总想到拳王的战绩。
如果这个战绩属实,那么吴起当之无愧是天下第一名将。但是,这个战绩出自哪里呢?出自《吴子》一书。《吴子》一书的作者,有认为是吴起本人,也有认为是后人的伪作。也就说,可能是吴起写的, 也可能是粉丝写的。所谓吴起在战争中全胜的说法,是出自《吴子》,或者是他自己说的,或者是他的粉丝说的。除此之外,没有别的史料印证。
《吴子》一书有一个具体的战例,这可能也是吴起军事史上惟一一个比较详细的战例记录。这个战例是吴起以五万大军,击破秦军五十万。这个战例也是非常值得怀疑,因为根据现存的史料,在战国初期,没有任何一个国家的兵力超过五十万。实际上,一场战役投入五十万人,只有在战国末期才有。这个战例,也仅出现在《吴子》一书中,没有别的证据。
第三,与吴起相比,白起的战绩资料要详实得多这里我不否认吴起是位伟大的将领,但是他打仗厉害到什么程度,我们无从知道,主要是因为留下的史料太少。而吴起本人或粉丝写的《吴子》,又带有吹嘘的成分,不能成为信史。
与吴起相比,战国后期的白起,史料就丰富得多了。白起指挥的几大经典战役,都有完整的细节,可以看出他超人的战场判断力以及把握战机的能力。而且白起的史料,是得到众多史料的相互印证,可信度要高得多。
比如说伊阙之战,白起发现魏韩两军存在矛盾:“韩孤顾魏,不欲先用其众,魏恃韩之锐,欲推以为锋”,当时韩国感觉自己力量单薄,便拉上魏国一起作战,却想保存实力,要让魏国军队打头阵。而魏国呢?也心怀鬼胎,他们认为韩国的军队是精锐之师,理应作为先锋部队,冲锋陷阵。
洞悉敌军的矛盾后,白起便制定了一个作战计划。这个计划的核心是:先打弱敌,后打强敌,白起分析说:“二军争便之力不同,是以臣得设疑兵以待韩阵,专军并锐,触魏之不意。”他把军队分成两部分,以其中一小部分作为疑兵,假装磨刀霍霍,欲与韩国精锐部队交锋;大部队则悄悄集结到魏军驻地附近,以雷霆万钧之势击破魏师。白起的判断是,韩国军队抱着保存实力的想法,肯定不会主动出击,只要牵制住韩军,以最快的速度击败魏师,然后再调转马头对付韩师,达到各个击破的目的。
有了细节,我们就更加了解名将在瞬息万变的战场上,是如何克敌制胜,是如何寻找敌人的弱点,是如何扬长避短,一击致命。
白起对战争的理解以及对战场形势的把握,还可以从秦楚鄢郢之战、长平之战、邯郸之战的细节中看出来,这里就不一一说明了。
第四,为什么大家更津津乐道于白起呢?其实从专业的角度说,军界肯定更重视吴起。因为《吴子》一书是必读的兵法书,与《孙子兵法》一样,是中国古代军事著作中的瑰宝。但是对于广大吃瓜群众来说,还是更喜欢读一些历史故事。吴起就那么一丁点史料,你就算翻来覆去地说,也说不出个细节,你只能说他打了很多胜仗,具体怎么打的,不知道。因此,吴起流传最广的故事,是他给士兵吸脓。至于他怎么打仗的,反而没有故事可讲了。
所以,故事决定知名度。故事多的人,知名度就相应高了。像《三国演义》把故事讲得所有中国人都知道,三国历史上的知名度,就远远高过其他朝代的人物。那么是不是三国时代的人物就一定比其他朝代的人物强呢?当然不是了,只是家喻户晓罢了。同样,白起的故事比吴起要多,所指挥战役要大,读历史你就无法绕过他。比如说伊阙之战、秦楚鄢郢之战(白起大破楚国后,屈原跳水去了),最有名的当然是长平之战,千百年来,一直被人津津乐道。
反过来说,你能说出吴起指挥的战役吗?阴晋之战,有多少人听过呢?因此,对于普通历史读者来说,对白起印象更深,是很正常的。
2. 资治通鉴给了我们哪些启示?
读资治通鉴,本想让自己世事通明,人情练达。奈何谋事在人,成事在天,我被此书赚尽了眼泪!!
总结:个人的发展既要靠自己的努力奋斗,也要考虑历史的进程。建立丰功伟绩的大人物不免因为性格缺陷犯下一个一个错误,今人当引以为鉴!
本人对资治通鉴的感触很多,以下是我段段续续写得心得体会,有关为人处世,有关与身边人的交往,有关对历史人物经历的共情。现在分享在知乎上,当成一次读书分享。如有同感,请与我一同喜欢资治通鉴;如有异议,请体谅我这工科男缺乏基本的文笔能力。
#夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺#
《伶官传序》读起来朗朗上口,发人深省,是我最喜欢的课文之一。当时背书,记住了“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。现在读通鉴五代史部分,明白了欧阳修为何总在呜呼总在哀哉。李存勖是后唐的建立者,他是一个传奇式的人物。可以这样说,在前半生,他用热血与勇气打造了一个国家;后半生,他用乐器和吝啬摧毁了一个王朝。
#失之东隅,收之桑榆#
研究生好友因为第一学历的原因被本校博士资格审查淘汰。此刻,他被华科大录取。书上说,始虽垂翅回溪,终当奋翼渑池,可谓失之东隅,收之桑榆。为他开心。
#友情会消失,友谊会长存#
陈余两人原是刎颈之交,后来因为误会相互埋怨指责,最后反目成仇。恨不得将对方置于死地。友情啊,维护起来该有多难!
徐世绩和单雄信两人也是生死兄弟。后来分道扬镳,各为其主。在单雄信临死时刻,徐世绩愿意倾其所有为他活命。看着朋友被砍头,他割肉喂友不负誓言。这也是至情至义的人
#以人为本#
李世民(贞观之治创始人,天策上将,天可汗)食蝗。感动中国历史人物唐太宗。
#失败的家庭建设#
妾媵并同于王后,宠臣相等于正卿,庶子和嫡子同等,大城和国都相同,这就是祸乱的根本啊!隋文帝和独孤后的婚姻是古代少有的一夫一妻,杨广他们五兄弟是同一母所生。可是最后父子兄弟之间的关系还是搞得那么糟。有多少大人物能把家庭建设的很好呀?
#悲壮的神武皇帝#
546年,高欢率军围攻玉璧,韦孝宽守城。攻城之法用尽,玉璧亦岿然不动。苦战50天,折兵7万。高欢智力皆困,惭恨发病。自玉壁解围而归,谣传其中箭将亡。高欢带病勉强见大臣。命斛律金作《敕勒歌》,“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”高欢自和之,哀感流涕,于是将士怀旧,军心重振。
#群体中改革策略#
北魏孝文帝汉化改革,知道迁都会遇到阻碍,就打着南伐萧齐的幌子南下。到了洛阳,这时候天天下雨,再要行军很艰难。手下都不乐意了。于是孝文帝让大家选择,要不继续南伐战争,要不迁都洛阳。由于大家怕南伐,就无可奈何地接受定都洛阳的决策了。
想起鲁迅说的一句话,中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
#表达能力很重要,从容不迫更重要#
认识一个人,是很不容易的一件事。都说高允知识渊博,性格温顺。唯独说话不利索,被同僚笑缺乏勇敢精神和高风亮节。可是遇见紧急状况,即使是也哭的不像话,只有高允能把道理是非讲明白。在宗爱专权的时候,高允依然不随大众巴结于他。
言辞是我最大的敌人,不过我相信,在重要的场合,我能逻辑清晰,实事求是地把意思表达清楚。向高允一般,而能这样就足够了
#谁是最可爱的君王#
宅心仁厚的前秦苻坚。攻无不克战无不胜,于10多年就统一了北方,十分天下有其七。可是淝水之战抹去了一切。甚至现在落得个骄傲自大,刚愎自用的形象吧?好让人唏嘘!
我是不赞同说他妇人之仁的,也不认为淝水之战是华夷之争、非正义的。只能说当时胡汉矛盾还很激烈,他没有时日去慢慢消化。司马光总结失败的原因很简练到位。自我得之,自我失之,亦复何恨?
#采葑采菲,无以下体#
“采葑采菲,无以下体”喜欢诗经里的句子。葑是现在说的大头菜,菲就是萝卜。它们都是根茎植物,根茎可吃而叶子不行。就是讽刺对于葑和菲,只采摘的(并不实用)叶子,却忘了它们的(有用的)根。
后来啊,人们比喻男女交往时只注重外表不重视人品。也说同事相处时不要因为别人某个短处而忽视了他的长处。
还有,我们要向孟尝君学习。我们如果有缺点,会犯错,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法有好处,我们就照你的办。
#历史第一阴谋#
金刀计,反间计的一次完美的运用,为陷害慕容垂所用,借慕容垂金刀,诓慕容令归国,王猛用计心思缜密,天衣无缝。
但是并没有完成用计目的,没死的慕容垂于15年后复国,从某种程度上说,这个计失败了。可是真的失败了吗,故事仍在继续。慕容垂丧失了聪明的嫡子慕容令,平庸的慕容宝变成继承人,几十年后燕遭受悲惨的参合坡之败。慕容宝没能守下江山。
#间接责任#
东晋朝中重臣王敦起兵作乱,其兄王导及家族受牵连,在宫外候罪。周伯仁进宫,王导请其说情。周伯仁表面不加理睬。但积极向皇帝进言为王导开罪,并上书为王导。王导不知,所以怀恨在心。
后来王敦握有大权,询问王导要不要杀掉周伯仁,王导一言不发,最后导致了周伯仁的被杀。
后来王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折,才恍然大悟,痛哭流涕:“我不杀伯仁,伯仁因我而死,幽冥之中,负此良友!”
虽然不是直接凶手,但是因你而受害。所以没有愧疚是不应该的,逃避责任是无法被原谅的。
#司马师司马昭不为人知的一面#
司马师将责任揽给自己,由此愿意追随他的人更多。所以为什么我们不敢承认自己的错误,要将责任推给他人呢?
到底是看取得多少敌人首级,攻下多少城池好还是比谁宣扬情义,推崇礼节佳。司马昭平定诸葛诞之叛做的恰到好处。
经历司马父子三人多年经营,人心都在晋政权这一边,佩服司马师司马昭两兄弟。
#鞠躬尽瘁死而后已,一以贯之#
诸葛亮眼中的曹操,聪明才智超越常人,用兵打仗像孙子一样。可是还是在很多场合下困败。三国演义虽然和正史中好多地方不一样,但说诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已一点也不过分。
许多事情不是我们能预料到的。大丈夫定当尽力而为罢了
#和历史人物的共情#
曹操一时骄傲导致天下三分无法统一。心里应当十分痛惜,无济于事了……
问我:读史时,那一刻你会流泪?
答:此时此刻
#无奈的时候#
臣司马光说:“天下有道的时候,君子处于朝廷,以道来处罚小人的罪过,没有不服的。天下无道的时候,君子隐匿不发议论,想躲避小人们的陷害,也未必能成功。党人们生在昏乱的时代,不能处朝堂之位,想用口舌议论来拯救天下大局,却激怒了和虺蛇虎狼一样残暴的宦官们,遭到残酷的刑罚,连累朋友。士大夫们被害死了,国家也随之亡了,真是让人悲痛的事情啊!”
#汉语的魅力#
太会说话了吧,这就是语言的魅力。如果你觉得他(桓帝)很好,你也不错。如果你认为他(桓帝)愚蠢,你也是(愚蠢)?总之,你们就是一个德行
#士可杀不可辱#
真是一个有骨气有傲气的人。你是对的,世上的事,都可以用理来解释。如果被人无理诽谤了冤枉了,那就坚定地找寻这个理字,哪怕要搭上财富,安全和前途。此等侮辱,只有柔弱者愿意接受,刚强者定会拒绝。
#父母之爱不会忘记。夫妻之情感天动地#
汉明帝虽是一国之君,但他首先也是为人子女。在中年时梦到父母恩恩爱爱的生活,一时悲从中来。想必童年时代被父母深深地疼爱着,想必他的父母刘秀和阴丽华十分爱着对方,家庭和睦。
“娶妻当如阴丽华”,刘秀和阴丽华相爱结合于微时,为了政治联姻后娶了郭圣通并立她为后,最后又为了阴丽华还是废了郭后。就刘秀和阴丽华来讲,这样的爱情也是忠贞不二的吧。
#斯人若彩虹,遇上方知有#
因为担心大臣们提出立霍光的女儿为皇后。汉宣帝先一步发出申明,希望能找到旧时的剑,其他人心领神会,提倡封结发妻子许成君为皇后。为了喜欢的人,宣帝再怎么怕霍光,也不做让步。
汉元帝喜欢的司马良娣病死了,为此元帝整日怏怏不乐,或许痛到了心底吧,直到遇到了王政君,他才恢复了正常的状态。
红颜知己兴许只有那么一个人
#关于社交相处#
夫乘时以檄利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以君子之心望于人,不亦难哉!——资治通鉴卷十二
请教了文科朋友,才把这句话信雅达翻译了出来。就是说韩信自己是市井小人,重视利益的那种,然而却希望别人都用君子之心对他抱之以德,重情重义,这样要求别人不是太困难吗?
我想人与人之间的相处,切记不要陷入这两种模式。一、以为自己一厢情愿对人好了,也幻想甚至要求别人也能相等的对你好。二、一味的接受他人对自己的好处,不加以回报或者拒绝,乃至到后来认为是别人对自己的付出是理所当然的
#关于诚信#
夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信,非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。
诚信是多么重要的品质,可是生活中总有那么些时候,我们为了避免不幸,而做出不信的的事情。
牢记齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。
#量变可以引起质变#
魏安王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。”
即使被认为装B,只要我用心学习,并努力装下去,总有牛逼的一天。
#德与才的关系#
董事长的讲座强调了企业用人论。这不就是我大资治通鉴的开篇呀!
聪明明察坚强果毅是才,是德行的资本。正直公正仁厚是德,应当是才的统帅。
智伯是通鉴里第一个因为才胜德而灭亡的人。说他高大美髯,骑马射箭,多才多艺,刚毅果敢,机智乖巧都优秀,唯独贪婪不仁。以此残暴驾驭才华去凌驾他人,别人怎么受得了呢?
吴起是通鉴里第二个才胜德的人。尽管所在时代打仗难逢对手,战功赫赫。但是诛邻止谤,母丧不归,杀妻求将这三个事迹着实让人寒心,他的人生不也悲情吗?
3. 战国四大名将之一的白起?
杀神白起,想来千古风流人物,能当得起“杀神”二字的也唯有白起了。
结合几个方面来看吧。
一.白起一生经历大小战役70余,无一败绩,,但就这一点,他已然是人间之战神了。
二. 综《资治通鉴》所述,武安君白起一生共斩首九十六万,拔城八十六座。但这只是确凿统计的数据,极其保守。全面分析,综合战场各种因素,杀敌数接近150万。而整个战国时期总共战死之人也不过200多万,白起一个人就占去了大半。俗话说“一将功成万骨枯”,白起这完全就是“一将功成百万骨枯”。单从这个数字来看,白起被称为“杀神”、“人屠”是一点都不过分的。想比仇圣的《将军令·男儿行》中“杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄”就是为白起写的吧。
三.战国最有名的长平之战,坑杀40万降卒,只留下240个年纪小的士兵回赵国报信。仅此战而言,中外历史上无人能出其右。而且,此战直接奠基了秦国统一六国的军事胜利,自此之后,六国再无力发动大规模对秦战争。
四.或许有人会将黄巢、张献忠等与白起想比,进行反驳,但是白起所杀多是骁勇善战之军人,而黄巢之辈所屠戮的基本是百姓,当真云泥之别。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,长平之战后白起被秦昭襄王,万古杀神就此陨落。大秦统一天下也只存在了短短十五年。两者皆因嗜杀而亡,更饱受后来之诟病。杀戮之事终是有伤天和,君子当不得已而为之。
应以道安天下,不可兵强临,杀而威之,更难治之,仁威并重,善之善者也。
4. 给春秋战国战将排名?
中国的春秋战国时期是我们中华民族第一个大黄金时代,这个时代是人类思想的一次大爆炸,出现了许多的思想流派,他们影响深远;同时,在诸侯众国的无数战争中,也涌现出许许多多的天才的军事人物,成为后世所津津乐道的英雄,如下的十大名将便是其中的佼佼者:
排名 第1名 孙武
简 述:孙武(前535 年左右—?),字长卿,春秋时期齐国乐安(今山东惠民)人,三十岁奔吴,隐于穹窿中,后被吴王阖闾重用。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、统帅,后人尊称为孙子、孙武子。
孙武,著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西,但远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,受到古今中外军事家的广泛推崇。例如:孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出:“战争是国家的大事,关系到人民的生死,社稷的存亡,是不可不慎重研究悉心考虑的”。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵,将帅也不可因恼火而交战,一定要瞻前顾后,以国家利益为尺度作出决策。例如,孙武提出了“知彼知己,百战不殆”这个著名论断,认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌,随时随地掌握对方的动态变化,采取相应的应变措施,才能取得战争的胜利。例如,孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张,认为不管敌我总体力量对比的强弱如何,一定要创造机会,造成我在局部兵力上的优势,以十攻一,以众击寡,全歼敌方。……这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇,孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》,他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究,作成简明的“略解”,为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代,《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部,成为科举中武科考试的理论科目,《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时,《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。
近现代的战争使用许多新式武器,与古代战争的条件大不相同,但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变,所以仍然受到军事家们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的毛泽东曾高度评价说:“孙子的规律,知彼知己,百战不殆,仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中,美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利,斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说:“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”
古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同,但它们确实有许多相似之处,市埸,竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出:“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋,比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出:《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则,迄今犹属颠扑不破,仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地,但一生活动是在吴地。孙武在历史上最杰出的贡献是一部《孙子兵法》流传了近3000年影响并未消退。
代表作:《孙子兵法》:著名的军事作品,被誉为“兵学圣典”。柏举之战:以吴国3万大破楚国20万,创造以少胜多的战争奇迹。
特 点:超强的军事理论能力,用兵如神,知名度高。
结 局:终老于吴地。
点 评:兵圣!名传千古,宇内共知,中国历史的军事第一名人。
排名 第2名 吴起
简 述:吴起(?-前381年),战国初期卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。在魏,任西河郡守,在楚,任国相。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、军事改革家、统帅。
吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。最初在鲁国做将军,后又到魏国,战功卓著,魏文侯任命为西河守。在河西共23年,进行了系统改革,军事力量也很强盛,与诸侯共有大小七十六次战争,其中六十四次全胜,对魏国的强盛做出了贡献。 魏文侯死后,吴起在魏国受到排挤,只好去了楚国。楚悼王重用他为令尹,即宰相。吴起在楚国主持变法,史称“吴起变法”,推行法治,废除了时代世袭的贵族制度。他同时整顿武备,四处征伐,使楚国也成为当时的强国之一。公元前381年,楚悼王暴亡,旧奴隶贵族发动叛乱,楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起是一名文武全才的将领,军事上他拥有卓越统帅能力、先进军事思想,他料敌合变、爱兵如子,吴起在军事方面的成就在历朝历代都享有极高的赞誉。此外,吴起作为一名政治家、改革家,通过改革使魏、楚两国富国强兵,他在政治上的贡献也得到广泛赞誉。
但是吴起贪恋功名,为取得成功不择手段。他杀妻求将、为子不孝和好色的人格缺陷为这位文武全才的将领增加了人生污点,也成为文人墨客诟病的对象:此外,对于吴起执法严格、不近人情,用兵杀伐无度,造成横尸遍野、生灵涂炭的行为也多有非议。
《吴子》是吴起在前人基础上,结合当时的实践经验总结而成的。《汉书·艺文志》收录有四十八篇之多,但后来基本都散失了,现在的《吴子》只有“图国”、“料敌”、“治兵”、“论将”、“应变”、“励士”六篇,应该是吴起在魏国时所写。在书中,吴起对于战争的性质做了有益的探索,他指出,战争的起因有无种,即争名、争利、积恶、内乱、困饥。进而将战争区分为五种不同的性质:义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵。在战略战术方面,吴起强调战备,选择有利的战机,同时要随机应变,积极地利用好地形。对于政治对军事的作用,吴起也很重视,强调将两者结合使用,这样就能使国家和军队内外团结,争取战争的胜利。对于作战的主体--军队,吴起强调兵要精干,要严格练兵,他认为精兵三千就可以具有“内出可以决围,外人可以屠城”的巨大能量。同时,赏罚严明也要做到,将帅爱兵,这样的军队战斗力才能强。吴起就是率领着自己练出来的精兵,用五万人,和战车五百乘,骑兵三千,最终打败了秦的五十万军队。
代表作: 《吴起兵法》:著名的军事作品,与《孙子兵法》齐名。阴晋之战:以5万魏军,击败了十倍于已的秦军,成为中国战争史上以少胜多的著名战役,也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。无一败绩:在魏国与其他诸侯国打了72仗,其中64仗全胜,其余平手,从无败绩!
特 点:战无败绩,治国能人,文武双全。
结 局:在楚国变法,被受利益损害的贵族杀害。
点 评:吴起是集卓越的将军、高深的军事理论家、杰出的政治家及改革家于一身的春秋战国第一强人。
排名 第3名 白起
简 述:白起(?-前258年),又名公孙起,战国时期秦国郿县(今陕西郿县东北)人,官居秦国尉,受封秦国武安君。战国时期秦国著名的军事家、统帅。
白起,战国四将之一(其他三人分别是王翦、廉颇、李牧)。中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。白起是继孙武之后,中国战争史上又一个伟大的军事统帅,也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵,征战沙场达37年之久,战胜攻取者七十余城,歼敌百万,未是尝败绩,为秦国的统一奠定了基础。史学家司马迁称赞白起“料敌合变,出奇无穷,声震天下”(《史记·白起王翦列传》)。白起主要战绩:伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次,攻破楚都,烧其祖庙,共歼灭35万楚军。攻赵先后歼灭赵军60万(含长平之战)。攻韩魏歼灭30万。白起一生共歼灭六国军队约165万!
封号:武安君。官职:国尉(国防部部长)。外号:战神,人屠(杀人魔)。
白起指挥许多重要战役。大破楚军,攻入郢都,迫使楚国迁都,楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军,彻地扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人,开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战,没有败绩,从最低级的武官一直升到封武安君,六国闻白起胆寒。长平之战共杀人四十五万,连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万,攻楚于鄢决水灌城淹死数十万,攻魏于华阳斩首十三万,与赵将贾偃战沉卒二万,攻韩于陉城斩首五万,共一百余万,这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证,整个战国期间共战死两百万人,白起据二分之一,后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧,被王陵取而代之,从此退出历史舞台。
白起的作战指挥艺术,代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵,善于分析敌我形势,然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力,各个击破;鄢郢之战中的掏心战术,并附以水攻;华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌,使其脱离既设阵地,尔后分割包围战术,歼敌45万,创造了先秦战史上最大的歼灭战战例,也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌,在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。
白起的作战指导特点有三个:一是不以攻城夺地为唯一目标,而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想,而且善于野战进攻,战必求歼,这是白起最为突出的特点。他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一(另外两人是成吉思汗和粟裕大将)。但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战,这是非常难得的。二是为达歼灭战目的强调追击战,对敌人穷追猛打,较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(《商君书·战法第十》),显然前进一步。三是重视野战筑垒工事,先诱敌军脱离设垒阵地,再在预期歼敌地区筑垒阻敌,并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想,在当时前所未有。白起战重实践用途与实战效果。白起虽然没有活到嬴政统一六国的时候,但他的战功为秦国统一六国奠定了坚实的基础,实为秦始皇一统天下的第一功臣。公元前257年,秦昭襄王逼迫白起自杀。
代表作:伊阙之战:斩杀韩、魏联军24万。鄢郢之战:攻陷楚国国都,迫使楚国迁都。长平之战:坑杀40万赵国士兵,使赵国从此一蹶不振。
特 点:百战百胜,擅长歼灭战,杀人无数,令六国闻白起之名胆寒。
结 局:招秦国相范雎嫉妒,被诬陷,自杀。
点 评:战神!战国时期最杰出的将领,是中国历史上战将的一大奇迹。
排名 第4名 孙膑
简 述:孙膑(约前380-432年),战国时期齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人,孙武后裔。中国历史上卓越的军事家、军事理论家、统帅。
孙膑,战国时期着名军事家,孙武后裔,主要活动于齐威王时期。
早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后,妒孙膑之才而将其骗至魏,施以膑刑(割去膝盖骨),因有孙膑之称。后逃往齐国,为田忌门客,助田忌赛马获胜,被荐给齐威王。时威王正图与魏相争,为此广揽贤才,器重孙膑的军事才能,任之为军师。周显王十五年(公元前354),魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年,赵求救于齐,齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国,尚无威望,且防庞涓警觉,仅以军师身分坐镇指挥。针对魏强兵在外,魏都大梁(今河南开封)防务空虚,采取"批亢捣虚"、攻其必救的战法,率军先攻平陵(今山东定陶东北),示敌以弱,尔后直奔大梁,逼使庞涓仓促回救,而在其回军必经之途桂陵(今河南长垣西北)截击,大败魏军,擒(一说"擒"为制服、战胜)庞涓(见桂陵之战)。二十七年,魏又因韩联络齐、宋,不赴逢泽(今开封南)之会而攻韩,韩求救于齐。齐再度以田?(一说田忌)、孙膑率军救韩,仍以攻其必救之法直扑魏都大梁,待庞涓撤围,即还师回齐。然魏军欲全歼齐军而紧追不舍,孙膑因势利导,以逐日减灶之法迷惑庞涓,诱其弃主力步兵,仅以轻车锐卒追赶,齐军则以逸待劳,连车为垒,伏于马陵(今范县西南),大败魏军,杀庞涓(一说自杀),掳魏太子申(见马陵之战)。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》,反映了孙膑的军事思想。认为战争有一定的规律;在战略战术上贵"势",即依据一定条件占据主动和优势;突破前人速战速决的理论,提出了持久作战的思想;适应战国时期经济的发展,强调攻城;认为只有覆军杀将方为全胜,开创歼灭战的理论;对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。
孙膑是军事家孙武后代,曾与庞涓为同窗师从鬼谷子学习兵法,深谙《孙子兵法》。后庞涓为魏惠王将军,因嫉贤妒能,恐孙膑取代他的位置,骗孙膑到魏使用奸计,孙膑被处以髌刑。齐欣赏其兵法韬略后被齐国使者偷偷救回齐国,被田忌善而客待。后通过田忌赛马被引荐与齐威王任为军师。马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,打败魏军。著作有《孙膑兵法》,部分失传。1972年山东省临沂银雀山汉墓中挖掘出土有《孙膑兵法》残简,现藏于临沂金雀山汉墓竹简博物馆,其书有一万一千余字。
代表作:《孙膑兵法》:军事的经典著作。奇谋异计:田忌赛马、围魏救赵。逼杀庞涓:以迫兵减灶的办法诱敌深入,围歼魏军,逼庞涓自杀,擒获魏太子申。
特 点:高深的军事理论,多智,擅用计谋。
结 局:善终,死后葬于驿城。
点 评:既生瑜何生亮,可惜庞涓机关算尽反害了卿卿性命,同时成就春秋战国的一代名将孙膑!
排名 第5名 李牧
简 述:李牧(?-前229年),战国时期赵国人,官至赵国相,大将军衔,受封赵国武安君。战国时期赵国最杰出的军事家、统帅。
战国四大将之首;又一位只败在自己人手里的名将;其对后世戍边制度有重大影响。
李牧,战国时期赵国人。他的生平活动大致可划分为两个阶段,前一段是在赵国北部边境,抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生,主要是做为武将活跃于历史舞台的。
-约在赵惠文王(前298年--前266年)中期,李牧已成为一位富有韬略的边将。他常居代地雁门郡(今山西宁武以北一带),根据实战需要,他设置官吏僚属,当地市租全部交入幕府,做为军费。他厚待战士,每天宰杀数头牛犒劳士卒;他注意提高战斗能力,每天教练士卒骑射;他有严格的防守措施,挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他和军民约定:一旦匈奴人侵,未得出击号令,一律速将人马物质全部退入堡垒固守,不得轻易出击。这样坚持数年,军队无任何伤亡损失,形成了一支装备精良而素质极高的边防军。
但匈奴却以为李牧胆怯,军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯,为此常有议论。赵王闻听传言,便责备李收。李牧不予理睬,激怒赵王,召他回朝,另派别将取代他。
新将领守边一年多,匈奴一入侵,便带兵出战。出战多数失利,损失伤亡很重,边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守,李牧谢绝,坚称有病,闭门不出。赵王再三勉强,李牧才说:"王必用臣,必如前,乃敢奉命。"赵王应允,于是李牧再度到了边地。
李牧一如既往,匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯,边地军卒得到丰厚的供养而未能效力,也都想请求一战。于是李牧精选战车1300乘,精骑1.3万匹,勇士五万人,射手10万人,加紧演习战术。同时放纵边民畜牧,使民众布满原野,诱使匈奴人侵。
匈奴小股人马侵入时,赵军假装败走,并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物,便率大军入侵,李牧常设奇阵,用两侧包抄,痛击敌人,大破匈奴10余万骑。接连又灭掉(衤詹)褴,攻破东胡,降服林胡,单于落荒而逃,以后10多年不敢接近赵国边城。
由于李牧确保了赵国边境的安全,使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争,实际上,蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利,都有李牧的协作支持在内。
李牧到朝中任职,约在孝成王二十年(前246年)以后。这一年,他曾因国事需要调回朝中,以相国身份出使秦国,定立盟约,使秦国归还了赵国之质子。两年后,悼襄王继位。当时,赵奢、蔺相如已死,廉颇与乐乘均出走他国,李牧成为朝中重臣。悼襄王二年(前243年)他带兵攻取了燕的武遂(今河北徐水县西)、方城(今河北固安县南)。此时,泰国迅速地兼并了魏国的大片土地,迫使魏国屈服之后,把主要兵力对向赵国。赵王迁二年(前234年),秦大将桓(齿奇)攻取赵的平阳(今河北临漳县西)、武城(今山东武城县西),杀赵将扈辄,斩首10万。三年(前233年),又带重兵攻打赵国。赵派李牧为大将军,大破秦军于宜安(今河北高城县西南),桓(齿奇)兵败潜逃。秦王暴怒,以金千斤,邑万家购求桓(齿奇)(又称樊于期)之首。可见此次大胜对秦打击沉重,而赵得到喘息之机。因功大,李牧被封为武安君。
赵王迁四年(前233年),秦再度出兵攻赵之番吾(今河北平山县),李牧出击,秦军败逃,但赵的军力损失也很大。当时韩、魏已听命于秦,尾随秦军攻赵,李牧为此又向南进军,抵御韩、魏的进攻。
赵正迁七年(前229年),秦国大将王翦大举攻赵国,率上党兵卒直下井陉(今河北井陉县),杨瑞和率河间兵卒进围赵都邯郸。赵国派李牧、司马尚倾全军抵御,一直相持到第二年。赵国由于连年战争,再加北部代地地震,大面积饥荒,国力已相当衰弱,而更大的忧患还在朝中,昏聩的赵王迁,对那个诬陷过廉颇的秦国间谍郭开宠信不疑。秦国在战场上不能速胜,便又行反间故计,重金贿赂郭开,使其诬告李牧、司马尚谋反。赵王迁不作分析,马上派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧为社稷军民计,拒交兵权,继续奋勇抵抗。赵王、郭开便暗中窥探,乘其不备之时,加以捕获残杀,并罢黜废免了司马尚。三个月后,王翦大破赵军,杀死赵蓖,俘虏了赵王迁及颜聚,攻取邯郸,灭掉了赵国。
李牧是战国末年东方六国最优秀的将领。他的无辜被害,使后人无不扼腕叹恨。
代表作:抗击匈奴:长年对抗匈奴,一举歼灭10万匈奴铁骑,保赵国边关10年平安。两拒秦军:以弱势兵力抵抗强力秦军,重创秦军。
特 点:战国时期为数不多的攻守兼备的名将,擅长出奇兵以少胜多。
结 局:受秦国反间计,遭诬陷,被赵王斩杀。
点 评:以一人之力,保赵国不亡,惊世的擎天一柱。但赵王的自毁长城,使一代名将星落长空。
排名 第6名 王翦
简 述:王翦(生卒年不详),战国时期秦国频阳东乡(今陕西省富平县东北)人。仕秦,受封武成侯。秦代杰出的军事家、统帅,是继白起之后秦国的又一位名将。
王翦,秦代杰出的军事家,是继白起之后秦国的又一位名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功,除韩之外,其余五国均为王翦父子所灭。
王翦少年时期就喜爱兵法,事奉秦始皇征战。始皇十一年(前236年),王翦领兵攻破赵国阏与(今山西和顺),拔九城,夺取赵漳水流域。十八年又攻打赵国,历时一年,攻陷赵都,虏赵王迁,赵王降,赵成了秦的一个郡。次年,燕王派荆轲刺杀秦王。秦王于是派王翦将兵攻打燕国,击破燕军主力于易水西,燕王逃到了辽东,王翦平定了燕蓟,得胜而归。秦使翦子王贲击楚,还击魏,魏王降,遂定魏地。 秦国横扫六国,势如破竹,灭三晋,数破楚军,燕王逃亡。秦始皇欲灭楚,倾心于年少壮勇的秦将李信,认为他贤能果敢。李信曾领兵数千,追击燕太子丹至衍水,终破燕军虏获太子丹。秦始皇曾问李信欲破楚,须多少人马?李信表示二十万即可。秦始皇又问王翦,王翦道:“非六十万不可。”始皇说:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”于是派李信及蒙恬将兵二十万南伐楚。王翦因秦王不用其话,就托病辞官,归频阳养老。这时的秦军在李信的率领下攻平与(今河南平与北),蒙恬攻寝丘(今河南临泉),大破楚军。李信又乘胜攻鄢、郢,均破之。于是引兵向西与蒙恬军会师城父(今河南平顶山市北)。项燕率领的楚军乘机积蓄力量,尾随秦军三天三夜,终于大破李信军队,攻下两个营垒,杀死七名都尉,秦兵败逃。 秦始皇闻秦军失败,大怒。使他知道王翦确有远见,于是亲自到频阳向王翦谢罪,说:“我没有听从将军的话,李信终使秦军受辱,如今楚军逐日西进,将军虽有病在身,怎能忍心背弃寡人?”王翦辞谢说:“老臣疲弱多病,狂暴悖乱,希望大王另择良将。”始皇坚持要王翦领兵,王翦说:“若非要用老臣,必给我六十万大军。”始皇允诺。于是王翦率六十万秦军伐楚,始皇亲自送将军至灞上。王翦行前多求良田屋宅园地,始皇说:“将军既已出兵,何患贫穷?”王翦说:“为大王部将,虽立战功却终不得封侯,所以趁大王亲近臣下之时,多求良田屋宅园地,为子孙置业。”始皇大笑。
王翦的军队行至关口后,又五度派使者回朝求良田。有人认为将军求赏太过份,王翦却说:“秦王粗暴又不信任人,如今倾尽全国兵力,交付给我,我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家,打消秦王对我的怀疑。” 王翦替代李信前来攻楚,楚军听说王翦集六十万大军前来,也尽发国中兵力以抗秦。王翦大军一至,立即坚壁而守,不肯出战。楚军屡次挑战,秦军始终不出。王翦每日要求士兵休息洗沐,安排美好饭食安抚他们,同时与士卒同饭同食,意在养精蓄锐,消耗敌军,以待最后殊死一战。不久,王翦打听士兵以什么来娱乐,有人回答说:“投掷石头,跳远比赛。”于是王翦发令出兵。楚军数次挑战而秦军不出,楚军引兵向东,王翦趁此遣兵击,大破楚军,追至蕲南(今安徽宿州东南),斩杀将军项燕(一说项燕自杀),楚兵败逃。秦借胜势,一年就平定了楚国城邑,俘虏楚王负刍,楚地终成秦的一个郡县。王翦于是又率兵南征百越,取得胜利。因功著而晋封武成侯。
秦始皇二十六年,秦统一中国,史书称王氏、蒙氏功为多,名施于后世。
代表作:灭赵国,平燕国,破楚国,征百越。
特 点:打仗无一败绩,擅度势,为人谨慎,有政治头脑。
结 局:善终,子孙三代皆为秦国名将。
点 评:荡平诸国,威震天下,李牧不出,谁与争锋。
排名 第7名 田单
简 述:田单(生卒年不详),战国时期齐国临淄(今山东淄博东北)人,系田齐宗室的疏远族属,复国后官居齐国相。战国时期齐国杰出的军事家、统帅。
代表作:“火牛阵”:可以写进军事教课书的经典战役,谱写以弱胜强的军事神话。齐国复国:用反间计除乐毅,以仅剩的两城收复齐国的70余城。
战国后期,齐将田单凭借孤城即墨(今山东平度东南),由坚守防御转入反攻,一举击败燕军,收复国土的一次著名作战。
周赧王三十一年(公元前284年),燕将乐毅破齐,连克70余城,随即集中兵力围攻仅存的莒(今山东莒县)和即墨,齐国危在旦夕(见乐毅破齐之战)。时齐愍王被杀,其子法章在莒被立为齐王,号召齐民抗燕。乐毅攻城一年不克,命燕军撤至两城外九里处设营筑垒,欲攻心取胜,形成相持局面。
即墨,地处富庶的胶东,是齐国较大城邑,物资充裕、人口较多,具有一定防御条件。即墨被围不久,守将战死,军民共推田单为将。田单利用两军相持的时机,集结7000余士卒,加以整顿、扩充,并增修城垒,加强防务。他和军民同甘共苦,“坐则织蒉(编织草器),立则仗锸(执锹劳作)”(《资治通鉴》卷四,周赧王三十六年),亲自巡视城防;编妻妾、族人入行伍,尽散饮食给士卒,深得军民信任。田单在稳定内部的同时,为除掉最难对付的敌手乐毅,又派人入燕行离间计,诈称:乐毅名为攻齐,实欲称王齐国,故意缓攻即墨,若燕国另派主将,即墨指日可下。燕惠王本怨乐毅久攻即墨不克,果然中计,派骑劫取代乐毅。乐毅投奔赵国。
骑劫一反乐毅战法,改用强攻,仍不能下,企图用恐怖手段慑服齐军。田单将计就计,诱使燕军行暴,派人散布谣言,说害怕燕军把齐军俘虏的鼻子割掉,又担心燕军刨了齐人在城外的祖坟。 而骑劫听到谣言后果然照着做了。即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏,全都气愤极了,又瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟,恨得咬牙切齿,纷纷向田单请求,誓与燕军决一死战。田单进而麻痹燕军,命精壮甲士隐伏城内,用老弱、妇女登城守望。又派使者诈降,让即墨富豪持重金贿赂燕将,假称即墨将降,惟望保全妻小。围城已逾三年的燕军,急欲停战回乡,见大功将成,只等受降,更加懈怠。
三十六年,田单见反攻时机成熟,便集中千余头牛,角缚利刃,尾扎浸油芦苇,披五彩龙纹外衣,于一个夜间,下令点燃牛尾芦苇,牛负痛从城脚预挖的数十个信道狂奔燕营,5000精壮勇士紧随于后,城内军民擂鼓击器,呐喊助威。燕军见火光中无数角上有刀、身后冒火的怪物直冲而来,惊惶失措。齐军勇士乘势冲杀,城内军民紧跟助战,燕军夺路逃命,互相践踏,骑劫在混乱中被杀。田单率军乘胜追击,齐国民众也持械助战,很快将燕军逐出国境,尽复失地70余城。随后,迎法章回临淄(今山东淄博东北),正式即位为齐襄王,田单受封安平君。
特 点:擅长智慧谋略,爱民如子。
结 局:死后葬在安平故城。
点 评:何为历史上的奇迹,请看惊世骇俗的田单复国。
排名 第8名 乐毅
简 述:乐毅(生卒年不详),战国时期中山灵寿(今河北灵寿西北)人,拜燕上将军,受封昌国君。战国后期燕国杰出的军事家、统帅。
代表作:助燕伐齐:率燕军半年内连下齐国70余城,为燕国雪耻。
统帅燕、韩、秦、赵、魏五国联军攻破齐国,大获全胜。这场战争,史称五国代齐之役。乐毅的卓越军事天才在是役中得到了淋漓尽致的表现。其最大的特色是,总揽全局,牢牢把握战争主动权,综合分析敌我双方的基本情况,制定适宜的战略决策和作战指导方针,并根据战场情势的变化,随时调整自己的战略战术。
当时,齐国大事扩张,穷兵黩武,在军事上虽暂时取得灭宋的胜利,但却激化了齐国的内部矛盾,同时也引起其他诸侯国的不满和戒惧。齐国的败象已显露端倪。乐毅针对这一情况,及时向燕昭王分析了齐燕双方的战略态势,提出了变弱为强,进而战胜齐国的策略方针,即争取与国,联合诸侯共同进兵,“举天下而图之”。燕昭王采纳其议,积极开展“伐交”活动,并取得了预期的理想效果,很快形成了联合攻齐的格局。不仅赵、韩、魏答应出兵,连秦国也抱着弱齐图霸的目的参与进来。这样,齐国不仅在政治上陷入孤立,在军事上也完全处于劣势地位。
乐毅见伐齐时机基本成熟,就在获得燕昭王授权的情况下,当机立断发起攻齐之役。公元前284年,乐毅与赵、秦、魏、韩等国约期会师。他以燕上将军职,佩赵国相印,统帅五国联军浩浩荡荡向齐地挺进。乐毅深知夺取初战胜利对于主宰战争全局的意义,立足于先发制人,予敌以出其不意的打击。根据这一指导思想,乐毅指挥五国联军及时发起济西之战,在济水之西一举击破齐将触子率领的齐军主力。济西之战胜利后,乐毅鉴于当时齐军主力已被消灭,难以组织起有效抵抗的实际情况,果断遣返秦、韩两国的军队,并让魏军去攻取宋国的故地,让赵军去攻占河间,免得诸国继续分享伐齐的胜利果实。尔后,他针对齐国兵力空虚,主力被歼后的恐惧心理,指挥燕军主力长驱直入,直捣齐国国都临淄,再次体现了审时度势、应变如神的军事才能。
乐毅的这一战略部署,曾遭到谋士剧辛的反对。剧辛认为,齐国大,燕国小,燕军应该乘势攻取齐国边邑以壮大发展自己,作长久之计,而不宜举兵深入,进行冒险。乐毅则认为,燕军必须乘胜前进,攻占齐都,否则便会贻误战机,葬送胜利。于是他拒绝了剧辛的意见。指挥燕军实施战略追击,攻克临淄。从而摧毁了齐军的指挥中枢。 攻克临淄后,乐毅根据战局的发展,进一步制定了征服齐国的作战计划。具体措施是,及时分兵五路攻取,平定整个齐地。其中左军东渡胶水,克胶东、东莱;右军沿黄河和济水,向西克阿城、鄄城;前军沿泰山东麓直到黄海,取琅*;后军沿着临淄东北的海岸,占领千乘;中军则镇守齐都临淄,策应各路。五路大军的行动进展顺利,在短短半年的时间里,连下齐国70余城,使齐国几乎濒临于亡国的边缘。至此,燕军的战略目标基本上得以达到,乐毅作为一代名将亦名闻遐迩、威震敌胆了。
特 点:精通兵法,审时度势。
结 局:受田单反间计,离燕去赵,死于赵国。
点 评:举天下之军攻齐,千秋功业功败垂成。
排名 第9名 廉颇
简 述:廉颇(前327—243年),山东德州陵县人。仕赵,拜为国相,受封平信君。战国时期赵国杰出的军事家、统帅。
因为一句“廉颇老矣,尚能饭否”,廉颇这个名字成了中国古代老将军的代名词。
廉颇在战史上最有名的战例,应该是与乐乘在“鄗代之战”中率20万赵军大败60万燕军,成为中国古代战争中以少胜多的著名案例。不过《史记》中的廉颇故事,最有名的是两件事:一是与蔺相如的“将相和”,此事家喻户晓,被传为佳话;二是年老被赵王弃用。
年老的廉颇住在魏国,赵王数困于秦兵,思再得廉颇,令使者赴魏,看廉颇可用否。赵使者见廉颇,廉颇一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。谁知廉颇的仇人郭开听说赵王欲起用廉颇,“多与使者金,令毁之”。于是这使者还报赵王曰:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”说他一会儿上了三次厕所。赵王一听,哪里还敢用这老儿?
楚国听说廉颇在魏国,就暗中派人迎接他入楚。廉颇担任楚将后,没有建立什么功劳。他说:“我思用赵人”(《史记·廉颇蔺相如列传》)流露出对祖国乡亲的眷恋之情。但赵国终究未能重新启用他,致使这位为赵国做出过重大贡献的一代名将,抑郁不乐,最终死在楚国的寿春(今安徽省寿县)。
代表作:率军攻齐:取昔阳(今河北晋州西北),威震东方。鄗代之战:大败燕军主力,阵斩栗腹,长驱500里,进围燕国都城蓟,逼燕割15城给赵。
特 点:老而弥坚,攻守兼备。
结 局:郁郁不得志,死于寿春。
点 评:廉颇老矣,尚能饭否,壮志未酬千古遗恨。
排名 第10名 赵奢
简 述:赵奢(生卒年不详),号马服君(汉族“马”姓起源),战国时期赵国人,与赵王室同宗,受封国尉。战国后期赵国杰出的军事家、统帅。
赵奢,赵国人,与赵王室同宗,当届贵族。战国后期赵国名将。受封国尉
赵奢作为良将,有着高尚的赵奢品格。他不循私情,“受分之日,不问家事,”其子赵括少学兵法,言兵事,聪明强识,自认为“天下莫能当”。但仅记书本,并无实践。赵奢以此“不谓善”,他忧虑地对妻于说;‘兵,死地也,而括易言之。使赵不将括而已;若必将之,被赵者必摄也。”
这种认识和忧虑,不是常人所能具备的,而他的忧虑,果被子其言中,赵括所率的赵军在长平之战中被秦将白起全歼。赵奢与士卒感情极深,如其夫人所言:“身所食饮而进者十数,所友者百数,大王及宗室所赏赐者尽与军吏士大夫。”因此,战士皆愿为之效命。在作战中,他执法如山,赏罚分明,再加上用兵如神,因此,带出了一支所向披靡的劲旅。曹操曾说:“苦者赵奢、窦婴为将也,受财千金,一朝散之,故能济成大功,永世流声。吾读其文,未尝不慕其为人也。”可见其对后世影响之深。 赵奢有丰富的军事思想。从阏与之战中“告之不被,示之不能”、“能为敌司命”、“反客为主”、“居高临下”等战略战术来看,他显然吸取了孙武、孙膑的军事思想。从他于孝成王二年(前264年)与田单论兵法来看他重视对战争形势和特点的研究,最后使田单折服地说:“单不至也。”说明他有较高的军事造诣。
赵奢死后,赵王为追念他为赵国所建立的功绩,厚葬于邯郸附近的西山,时人称之为“马服君”。其子孙以马为姓,东汉名将伏波将军马援即为其后。
代表作:阏与大战:重挫强秦,使其多年不敢小视赵国。
特 点:执法无私,悉心治军,与下同赏。
结 局:善终。其子赵括纸上谈兵,使赵遭受长平之战的重创。
点 评:兴赵之名将,但虎父有犬子,使名将留遗憾。
5. 水浒传董平有关故事50字概括?
董平是《水浒传》中的人物,绰号双枪将,河东上党郡人氏。
他原是东平府兵马都监,后被宋江用计生擒,遂归顺梁山。梁山大聚义时,排第十五位,上应天立星,担任马军五虎将。因常打头阵,又称董一撞。征四寇时屡立战功。征方腊时战死于独松关,追封忠武郎。
董平是河东上党郡人氏,官拜东平府兵马都监,善使双枪,有万夫不当之勇,人称双枪将。他相貌俊朗,仪表堂堂,而且心灵机巧,“三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会”,有“英勇(金圣叹本作英雄)双枪将,风流万户侯”之称。
6. 不要见财忘义的句子?
币厚言甘,人之所畏也。出自:北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·晋纪》——这两句大意是:厚厚的钱币,甜甜的美言,这是人所应当畏惧警惕的东西啊!社会生活中,当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此,廉清奉公的人自会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路,采取正确的对策;而贪赃枉法的人则会欣然接受,来者不拒。
见利不亏其义,见死不更其守。出自:西汉学者 戴圣 《礼记·懦行》——这两句大意是不要见到财利就做有损于大义的事,宁可牺牲自己的生命,也决不改变自己的志节。在社会精神领域内,贵义贱利是我国占代正统的义利观。
青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。出自:东汉历史学家 班固——最终只会葬在用自己毕生索取的名利垒起的坟墓中。
晋侯见利忘义,背吾君之约,又负君夫人之托,今日乃自取囚辱,夫人何为哀痛如此?出自:明 冯梦龙 《东周列国志》
满望终身做大臣,杀妻叛母绝人伦。谁知鲁魏成流水,到底身躯丧楚人。
三国灭宋却独吞,上党欢收未费兵。淖齿杀王图自立,杀妻做将梦成空。
见忠识孝闻节义 利欲熏心丧骨气 。
色厉而胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘义。——曹操
7. 赵匡胤为什么讨厌白起?
赵匡胤去武庙祭拜,看到白起时为何勃然大怒称其不配?
宋太祖赵匡胤做皇帝期间,对武庙七十二将进行了一次大清洗。不但罢去白起,还罢去关羽等人。原因很简单,就是因为他们非“功业始终无瑕者”!
武庙是祭祀姜太公以及历代良将的庙宇,始置于唐玄宗开元年间,当时以姜太公为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之,秦武安君白起正是这十人中排名第一!
北宋建立后,宋太祖赵匡胤巡幸武成王庙看到白起的画像时,突然指着白起的画像说:“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”然后就命人将白起的画像摘除了,白起就这样被赵匡胤踢出了武庙,而他的理由就是白起杀过降兵,这是为人所不齿的,白起也就不配在这武庙里受人祭祀。
就因为赵匡胤说功业有瑕疵者不配受享武庙,导致了武庙的一次大洗牌,有22人被踢出了武庙,分别是魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振。这些人都是他们认为功业有瑕疵的人,然后就都被踢了出来。
有人出来自然就有人进去,经过商议,有23人被升进了武庙,分别为汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、后周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、梁葛从周、后唐周德威、符存审。
其实,赵匡胤之所以要这么做,也是有其特殊原因的,其主要原因有三。
1、收买人心虽然赵匡胤兵不血刃就篡夺了后周江山,但是想要统一天下似乎还有很长的路要走。要想统一天下,其实有一个最简单的方法,那就是不战而屈人之兵,但投降了之后呢,杀降的先例又不是没有,所以谁心里也没个准。而赵匡胤在这个时候将杀降的白起踢出武庙正是给那些仍想做困兽之斗的君主们吃下了一颗定心丸,只要你们来降,我大宋一定予以优待!我想这正是赵匡胤这个武将出身的皇帝的智慧吧!
2、为祖雪耻白起出庙,“赵”字是关键。敢杀“赵”卒40万,能不让“赵大”震怒!没有白起,赵国不会亡。杀祖之仇不共戴天,面对国仇家恨,赵匡胤当然不会让人祭拜祖先死敌!
其实人屠白起在秦国立场看也没错,10万敌国兵士放下武器是俘虏,拿起武器就是敌人,当时各国战事不断就是吃了这亏。
3、为手下立威宋太祖这么做无非是给当朝武将一个警示,做武将的一定要安分守己,别做出格的事情,哪怕你功劳在高,一但做了不该做的事那我也照样搞你,黄袍加身这事只能做一次,不然即使是战神武胜我宋太祖也能把你拉下来。
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